第527章 漫天要價（上）[第1頁/共3頁]

“我明白您的意義，但是藝術是冇有版圖――”尼爾剛要辯白，便被於飛打斷了。

“尼爾，實在我非常不明白，把一幅中國的古畫作為大英博物館的意味，這是一件很名譽的事嗎？”於飛不覺得然的說道。

兩千年初的時候，中國藝術品在國際市場上還冇有被炒的那麼熱，是以代價遍及低於歐洲的藝術品。《女史箴圖》固然是大英博物館的鎮館之寶，但真要拍賣起來的話。代價多數是達不到兩千五百萬英鎊的。

“彆那麼衝動。”於飛早就預感到了尼爾的反應。

於飛歪著頭想了一下，說道：“遼三彩大羅漢。”

“但是於先生，藝術代價可不能與經濟代價相提並論的。”尼爾辯駁道。固然售價低，但是不代表《女史箴圖》的藝術代價比賈科梅蒂的作品低。因為這是兩種分歧地區，分歧民族，分歧年代的傑出藝術。拿經濟代價去衡量就顯很多有公允了。

二戰期間，藏於柏林東亞藝術博物館的一尊又不幸毀於蘇軍霸占柏林的烽火.迄今為止仍存人間者獨一1o尊，而大英博物館也僅藏有一尊！海內更是連一尊都冇有！

西晉惠帝司馬衷不務正業，國度大權為其皇後賈氏獨攬，其人善妒忌，多權詐，荒淫放恣。朝中大臣張華便彙集了汗青上各代先賢聖女的事蹟寫成了九段《女史箴》，覺得勸戒和警示。被當時奉為“苦口陳箴、莊言警世”的名篇，傳播甚廣。

尼爾冇有想到於飛會如許的獅子大開口，竟然接連開出了兩件如此貴重的藝術品。

厥後顧愷之就按照文章的內容分段為畫，每段有箴文（除第一段外），各段畫麵形象地揭露了箴文的含義。故稱《女史箴圖》。中國汗青上的絕代名作《女史箴圖》由此問世。

於飛點了點頭，說道：“我曉得，但願我們都能各得其所。”

“是，是。”尼爾無法的說道。不曉得是不是莊園中的暖氣開得太足了，尼爾的額頭微微有些出汗。他曉得本身之前想叉了！於飛這個年青人一點都不好對於，乃至非常的可駭，他老是能抓住最關頭的一點，並且充分操縱。尼爾現在都有些思疑本身死力促進這樁買賣對他來講，對大英博物館來講到底是不是一個弊端的決定了。

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“但是經濟代價倒是衡量藝術品的首要根據之一。我說的不對嗎？同時，我想說的是，顧愷之的彆的一幅作品《洛神賦圖》的真跡已經在中國被髮明，這必將大大降落了《女史箴圖》首要性和汗青代價，我想您不會不曉得吧？《女史箴圖》還可否成為大英博物館的意味另有待商討吧？”於飛打斷尼爾的話道：“尼爾，這纔是剛開端，我很思疑您的誠意，如果如許的話，我看我們的買賣不談也罷。我還是聯絡巴法亞先生算了。”

在說話的同時，於飛腦海中也在不竭的策畫，到底該從大英博物館館藏的的2.3萬餘件的中國藏品遴選哪些貴重的文物呢？

“尼爾，我抱著非常的誠意，隻想用這高貴重的賈……哦對，賈科梅蒂大師的貴重的代表作互換以下藝術品。”於飛說道：“起首：《女史箴圖》是必然要的。”