第8章 天寧寺古玩市場[第1頁/共3頁]

形形色色的物件讓於飛有些目不暇接，固然彷彿在影象深處有一些印象，卻並不輕易對得上。並且大多數攤位上擺出的物品做工粗糙，即便不去細看都曉得是大假貨，碰到個彆外型獨特的也屬於“妖怪”（先人平空假造出來的物件）。於飛倒是冇有想過以他如許一個從未入行的人是如何辯白這些的，彷彿這些影象與生俱來普通。

年青人微微有些內疚，說道：“那裡那裡，都是師父教得好。”

“徒弟，這裡的玉器是真的還是假的？”一個二十歲出頭的年青人跟在一名白叟身後問道。

年青人撓了撓頭，俄然恍然大悟地說道：“我明白了！我全聽徒弟的，學全了徒弟的經曆就不會打眼了。”

於飛也跟著在攤位前停下來，裝模作樣的拿起一個玉器打量，實在耳朵裡卻重視聽著白叟的話。

年青人的聲音微微大了些，攤主聽了，麵前一亮，豎起大拇指讚道：“這位小哥好眼力！”

時候還早，古玩市場還冇如何上人，於飛就在天寧寺劈麵的小吃攤上吃了一籠包子，喝了一碗白粥，抹了抹嘴竟然生出幾分滿足。

玉沁是玉埋上天下後，與四周環境中的其他物質融會而產生的，簡樸的能夠分為壽衣沁、銅綠沁以及血沁等幾類。按照沁的狀況還能夠鑒定玉入土的時候。舉個例子，如果沁如霜如塵，看似浮在大要，又擦之不去，這叫做霜塵沁，普通是入土一百二十年纔會產生的。

白叟一個攤位前停下來。那是一個玉山子的攤位。攤主是一個四十多歲的中年人，皮膚很黑，眼睛很小卻很矯捷，滴溜溜的亂轉，一看就曉得是一個奪目的主。見白叟蹲下身來，趕緊掐滅了手中的菸頭，熱忱的說道：“老爺子一看就曉得是個熟行！我這玉器都是老祖宗傳下來的，都是大開門的老物件。”

第二進院子是玉器和石器的攤位，這裡的人較著多了一些，但是也多是旁觀，很少脫手的。這麼早來幫襯的，大多是行渾家士，眼睛都相稱的“毒”，很少會打動。

固然影象中並冇有逛過古玩市場，但是不曉得為甚麼，當他看著攤位上一個個古香古色的物件卻感到一絲絲親熱與欣喜！

“徒弟，既然如此，那豈不是說玉器就冇法辯白了？”年青人有些懊喪又有些不平氣的問道。

白叟看出年青人有些不覺得然，不由心中感喟。文軒這孩子固然很聰明，也很好學，何如心性暴躁，喜好淺嘗輒止，恐怕難有出息。不由勸說道：“天然和野生的當然還是有纖細的差彆的。至於不同在那邊，還需求你本身去多看多比較多體悟了。就剛纔那塊玉來講，血沁素淨，冇有渾厚厚重質感便值得生疑。當然世事無絕對，這統統還需求你本身去摸索。”

於飛聽到白叟講起玉器作假的手腕，不由獵奇，便悄悄的跟在白叟身後聽著。

聽到年青人發問，便說道：“文軒你記著，古玩有真假，但是玉器冇有真假，隻要好壞。做我們這一行的，眼睛必然要準，這個準如何來？你曉得嗎？”