第三百三十四章 要會煉丹[第1頁/共3頁]

有的孩子提出的題目很古怪，徐清風費了很多腦細胞，感覺的確比做一場法事還累，完過後抹著汗跟仲孫苗苗如許說。仲孫苗苗驚奇地問道：“不說你們白雲觀向來不給人做法事的嗎，如何你也會？”

徐清風明天表情好有問必答，解釋說羽士唸佛用的是方言，並且是古傳方言，普通是教派定型阿誰期間編寫經文的祖師說的方言，祖師分歧，唸佛的口音天然分歧。都說玄門山頭林立，原玄門派特彆是，實際上冇那麼龐大，看看都如何唸佛就行，經文——語音——典禮三位一體，此中語音是核心，唸佛口音一樣的，不管拜的甚麼神，必定同一個祖師傳下來。比如越州東部，哪怕因市縣地區的不同典禮不太一樣，法事上所用的經文也有辨彆，羽士在自家廟觀裡供奉的神位更是五花八門，有的乃至連安身的廟觀都冇有純粹是野羽士，但多數可歸屬於平陽羽士，那幫傢夥全用古平陽話唸佛啊，同一個師父教出來的。以是說當個羽士很不輕易的，起首得學會一種或者幾種古方言，要不連經都念不了，仲孫苗苗說過不會畫符的羽士不是真羽士，不會唸佛的話，野羽士都當不成啊。特定的經得用特定的方言來念，不然不但拗口，並且刺耳——設想下用關西方言唱越劇啥味吧！實在唸佛裡包含著很深的科學事理，音樂能夠洗滌人的心靈，讓人的精力獲得昇華，經唸對了也一樣。鋼化玻璃用大鐵錘都砸不動，小小的音叉悄悄一敲，“嘩”地一聲全碎了，比四兩撥千斤還短長，這叫“共振”。從科學角度闡發，唸佛不但感化於人的心靈，還感化於人的**，真正有效不是蒙人的，就像他徐或人畫的符。

“你籌算修典？！”仲孫苗苗有些被嚇住了。哪怕隻把原有的東西停止集合清算，對原玄門派而言都是劃期間的創舉，更不消說徐清風還要“重新編撰”。給他辦成前一半，不算符籙上的成就也是與陸修靜比肩的全教大宗師；全辦成了，王重陽在他麵前就是個渣，張道陵也不過如此吧，當時完整能夠改“原道”為“原教”完整自主流派！(未完待續。。)

定好風雅向，恰好飯也吃完了，徐清風又當起甩手掌櫃，把馬金龍留下跟老劉等人持續磨牙，本身帶著仲孫苗苗蕭灑地走了。晚餐後的預備集會，是各代表團解釋大會的流程以及交代重視事項，冇多少事，但孩子們都等著看徐清風，因而決計遲延時候。將近四十個代表團，徐清風隻要一個，蜻蜓點水過一遍也要費很多時候，直到早晨八點多才結束。

徐清風橫了仲孫苗苗一眼說道：“白雲觀不做法事，不即是我不會，非不能也，乃不為也！我在青牛觀正式拜了師的，我那牛鼻子師父能不抓壯丁？不但我會，清雲師兄也玩得很熟，隻是不在白雲觀玩罷了。不是我吹的，要說做法事的套路，我比青牛觀哪個師兄弟都強，他們有的長太胖，身材調和性不好，很多行動做不出來，我一點題目都冇有。他們唸佛還得照書念，最多每人分一段背，我記性好，連河伯廟三百萬字的《九龍經》都全部背下來，更不消說青牛觀那些小經籍了，一上午的典禮重新主持到晚，都不帶停頓的，看我做法事的確就是享用。”