第一部 嫁衣 第二百八十一章 身不由己[第1頁/共3頁]

“前提很誘人啊，這麼說如果我同意插手軍隊，便能夠扛兩個金豆嘍，驃騎將軍的說，快趕上霍去病了！”徐清風自嘲地笑笑，“不過還是算了吧，咱是羽士，非常酷愛羽士這個高貴的職業，再說咱一個羽士俄然變成將軍說出去也不好聽啊！”隻要不逼迫他插手軍隊，處置的又是技術性事情，隻用一紙保密和談限定倒也冇甚麼，跟此次履行“國度任務”給孫建濤治病差未幾，根基上不影響自在，撐死了像這幾天一樣多幾個或明或暗的保鑣。歸正他玩的是原始玄門，不是標榜“慈悲為懷”的佛教徒，對研製兵器冇有任何心機壓力。他一向在找機遇改良白雲村及周邊地區百姓的餬口，前些天在南州的時候還跟陳樹彬籌議是不是在那建立一其中草藥蒔植基地呢，如果這個一八○七所及從屬病院建在白雲村四周，起首能改良本地的醫療前提，其次是供應大量事情崗亭。還能給村民們帶來更多其他便當前提和分外支出，倒是個不測收成。想是想通了，但徐清風不想承諾得太乾脆，便故作不滿地說道：“如何叫‘國術研討所’啊，不曉得的人還覺得是武館呢，既然帶著病院，如何不直接叫醫學研討所或者中醫研討所？”

“到底是本身把本身坑了！”這是徐清風聽完海風的話後的第一個設法。護身符這類東西他之前隻做過一些簡樸的嘗試，從冇實際利用過，出於某種惡興趣，把孫建濤這個碩果僅存的建國功臣作為第一個臨床合用工具，冇想這麼快就嚐到苦果，早知如此，應當隻給孫建濤畫符的！細心一想，感覺事情彷彿另有迴旋餘地，不然軍方就不會把研討所辦在白雲村而是直接把他圈在都城了，便摸索著問道：“那我是不是得穿上戎服？”

“這是孫老起的名，他說你不但僅是中醫國手，以是研討所的名字應當往大裡起。一開端他想用‘國粹’二字，厥後感覺這兩個字已經被那幫搞儒學的人用爛了。輕易引發曲解。不如利用頻次低一些的‘國術’。他以為技擊配不上‘國術’二字。而道學是我們民族文明的真正靈魂，以是這兩個字應當給道術，彆的當代醫巫一家，醫武一家。技擊和醫術都可歸入道術範圍。”海風如是解釋。

“老頭真敢說……”徐清風為之驚詫。研討所的背後有孫建濤的影子，軍方連職責合作、職員、經費都落實了，木已成舟容不得他回絕，徐清風便見機地不再囉嗦。

既然風雅向已經達成了分歧定見，徐清風就說細節題目等正式啟動後再籌議也不遲，他該給曾凡泉交論文去了，那事早完早利索。但唐正凱不讓他走，說“身份標記牌”的事情還冇籌議呢！徐清風不樂意了，說軍方連時候表都拿出來了。部屬兵工廠一大堆，人手有的是，按打算停止唄，還跟他籌議甚麼？如果照葫蘆畫瓢也畫不明白，這本來就是一八○七所的研討項目。碰到困難他還能不幫手？唐正凱從速解釋說固然是以身份標記牌的情勢操縱，本質上畢竟是護身符，軍方本身出產分歧適，隻能采納外包體例，如果外包，便能夠說是出產廠家自作主張設想的裝潢圖案，那樣能夠在關頭時候為軍方相乾部分減輕言論壓力。