第一部 嫁衣 第二百六十六章 國寶宗師[第2頁/共4頁]

“這是不成以的，白雲觀的主持是清雲師兄，都乾了十多年了，咱不能篡位啊！”徐清風一本端莊地說道，“咱要篡位也得去青牛觀，讓我那真玄師父從速一邊風涼去，那樣咱在長老會裡起碼能排前十名。不過呢。青牛觀固然不是嚴格的全真道，主持也不讓娶媳婦，我家但是三代單傳，不娶媳婦如何生孩子傳宗接代？以是這活咱不乾！”

“政教合一啊！”徐清風感覺這個話題很沉重，特彆是觸及到國度體製如許的敏感政治題目，不過幸虧現在的邦聯談吐自在，不以認識形狀入罪，何況他是個方外之人，哪怕身邊坐個外務部密探也用不著放在心上，沉吟一番說道：“我以為不成能！起首政教合一國度的宗教，得是排他性很強的，原教這個載體不可，說到底所謂的原教就是我們凡是說的神玄門，廣義上講也是玄門的一種，許哥你剛纔說了，我們玄門是侵犯性最弱的，包涵並蓄是首要特性。第二呢，政教合一國度的宗教得有個說了算的核心帶領層，或者有個同一的主神，我們這個原教呢，各拜各的神，有的乾脆是拜物連神都冇有，都夠不上多神教的標準。總不能搞個長老會吧，一尊神一個長老名額，但原教冇十萬也有八萬個分歧的神祗，有的處所一個村就好幾個廟，村頭有個張三大帝廟，村中間供個槐蔭大仙——實在就是一棵老槐樹，村尾另有山上山下兩個分歧的聖母廟，很多人家裡供著灶王爺，做買賣的再供個財神爺，不是普通的亂套啊！遵循信徒的多少給長老們排個名、前十位或者前二十位的是常務長老作為核心帶領個人嘛，一方麵很多人都是交叉信奉的很難扯清，彆的像灶王爺如許的普通都窩在人家的灶台上，燕京灶王廟的範圍天下最大，那廟的主持能代表灶王爺他白叟家進長老會？另有。洪州的地盤爺和嶽州的地盤爺誰更具有代表性，是不是該搞個推舉？從天然村開端選，再到行政村州裡縣裡市裡州裡，最後選個天下土地爺總代表進長老會，這算個甚麼事，哈哈！不過找個洪河女神的總代表還是比較靠譜的，這位大姐有總廟，不消推舉明遠師兄直接上就行，誰都不會有定見。”

“你想死啊！”吳顯從速捂住顧媚媚的嘴，往徐清風的方向看一眼，發明他正跟許富莊聊得熱乎冇重視這邊的動靜。暗自鬆了口氣。咬牙切齒地對顧媚媚說道：“這不是普通的木工。都說他是天下級的，連邦聯主席都很正視。”俄然想起人們說了幾十年的“某某以後無大師”那句話，國人盼了幾十年關於盼來個登峰造極的藝術大師，還如許年青。大師會如何辦？這才認識到邦聯主席等人那樣做確切是有事理的，國寶啊！不由更加泄氣，抬高聲音把他所曉得的環境說給顧媚媚聽，直到許富莊把他們先容給徐清風。

徐清風說著說著就跑了題但越來越風趣——固然骨子裡是對“神玄門結合會”的不屑——機艙裡的氛圍頓時輕鬆起來，乘務員們被逗得咯咯直笑。連不苟談笑的小孫都咧開了嘴。許富莊不由感慨這孩公然是超等神棍。不是普通的能侃啊！但細心揣摩。徐清風這番話裡隱含著很多政治、宗教實際，不是隻在那耍嘴皮子。因而許富莊非常共同地說道：“照如許算的話，清風你也能夠進長老會，你們白雲聖母是獨一無二的。信徒少說也有百八十萬，都趕上一個州的基督教徒人數了，你在長老會裡的排名應當相稱靠前。”