第169章 殺汗 六 求訂閱，求月票[第2頁/共3頁]

“那些南蠻子在喊甚麼？”

很明顯，這是再為猛攻南沱場營寨做籌辦了！

其次，神臂弩變成了近間隔射擊的兵器，也不再尋求火力的持續性，而是采納了三排或兩排齊射的體例，用加強火力密度的體例賜與仇敵一次性的重創。同時還給神臂弩手配置了近似於長柄手榴彈的小天雷。用於在兩邊佈陣搏戰時投擲。

這老羽士本來就是任羽士說的跟在蒙古大汗身邊的兩大高人之一的清和真人尹誌平（汗青上尹誌平冇有活那麼久，不太小說內裡還是讓他延壽吧），全真教的掌教真人。這全真教在後代金庸的小說內裡彷彿是個反蒙扶宋的教派，而在實在的汗青中倒是個跟隨蒙古統治者的漢奸教派。在丘處機的期間一度頗受蒙古重用，委以漢地宗教首級的職位。但是到了尹誌平一代，全真教在北地的職位已經式微，現在遭到大汗重用的是吐蕃密宗的大喇嘛八思巴法王。

“這仗打得真是莫名其妙！”

間隔張世傑不遠的地點，在寨牆以後，轟隆水軍的留守兵馬正在整隊，約有2800之眾。都已經頂盔貫甲，清一色的滿是防備力最好的步人甲。他們的兵器配置也戰役常宋軍分歧，隻要神臂弩和長槍，冇有弓箭和環首刀。行列之前，另有三十六架發石機，都由牛車拖拽。

再看陸地上，局勢就顯得更加危急。長江邊上蒙前人的馬步軍多得數都數不過來，飄蕩的軍旗幾近遮天蔽日。並且這支蒙古雄師也具有了發石，他們是照顧著大大小小的發石機一塊兒行軍的。行軍的目標鮮明就是長江邊上小小的南沱場大寨！走在最前麵一隊蒙古馬隊，已經在南沱場大寨內裡展開，開端搶占一到處至高點了。

“稟大汗，據貧道所知，南朝比來鼓起了個大明觀，鼓吹甚麼民族大義，還將大蒙古的懦夫說成妖魔之徒，宣稱和蒙古懦夫作戰身後能夠上天庭列仙班，在兩淮軍中有些信徒。這殺韃子，上天庭就是大明觀的標語。”

本身就不該被陳德興勾引到南沱場來！

蒙哥隻是嘲笑，渾然冇有當回事兒。這類操縱宗教反對大蒙古的事情他在西征的時候就碰到過，可成果如何樣？還不都被大蒙古踏平了？西域還出過一個豢養刺客的真神教教派伊斯瑪伊派，最後不也是被大蒙古踏平了？連他們的魁首山中白叟哈桑.薩巴赫本人都被馬蹄踏成肉泥，全部教派都被屠了個潔淨。

任羽士和顧大力兩人都頂盔貫甲的站在步隊前線，一道道號令傳達下去。2800甲士當即分紅了幾隊，或是去死守寨牆，或是去防備水寨，或是拉著發石機進入陣地。竟然井井有條，麵對十萬韃子，毫無懼色，一邊變更還一邊呼喊著標語。

“當然不是啦，長生天是蒙古懦夫的天，那些南蠻子哪兒有資格上去？他們如果死了，就隻能下地府了！”

轟隆水軍旗艦虎號這個時候，俄然升起了一串花花綠綠的燈號，張世傑不曉得那是甚麼意義。這轟隆水軍提及來也真是古怪，明顯是大宋經製之軍，但是卻恰幸虧各個方麵和宋軍都格格不入，連最根基的體例和戰陣調劑的號令都不一樣。那些從彆處調到轟隆水軍中的武官，要麼放下身材去阿誰甚麼隨營武校讀書，學習轟隆水軍的一套，要麼就隻能在家呆著空領一份俸祿——因為他們底子冇有體例批示軍隊，他們下的命令人家底子聽不懂！