第387章 科學神教 二 滿100票加更[第1頁/共3頁]

而陳德興對彆的女人，多少都有些垂憐，唯獨不把墨影娘當女人，而是當作了不知倦怠的騾馬在使喚，壓給她的事情越來越多。天玄門的平常事件是她在辦理，向遼東各種韃佈道的事情是她在負總責，在建中的天道書院，也是她在籌辦。將來她還會是天道書院的第一任主管碎務的副院長。

陳德興這幾日也一樣比較安逸，冇有去北地招討司的衙署辦公，一大朝晨就帶著幾個侍從和趙琳兒，還叫上了天玄門的女神棍一塊兒來了這處工地。

陳德興和趙琳兒另有墨影娘就如許隨便的在工地內裡逛逛看看，不時地指著一座尚未建成的修建對墨影娘交代上幾句：“蓋房的進很快，照現在的速，最晚來歲下半年，天道書院就能建成了。影娘，你可知這所書院對我來講有多首要嗎？”

這處工地天道書院總院的地點地！這天道書院的點，天然是陳德興想出來的。天玄門固然脫胎於和玄門神霄派，但是在陳德興成心的指導下，垂垂的正向科神教的方向生長。

而這親鸞上人倒是個花和尚。食葷娶妻，還鼓吹“唸佛成佛”的佛理，將佛教修行簡樸化――不消茹素單身積德，隻要會念“南無阿彌陀佛”就行了！在厥後的汗青上，親鸞上人所提出的佛教實際生長成了淨土真宗。而這位名叫覺信的女尼，也就是親鸞上人的女兒厥後擔當了他的衣缽，在京都大穀廟營建廟堂安設親鸞的畫像以供奉，這座廟堂後逐步生長成了本願寺教團。也就是說，這個名叫覺信的尼姑就是本願寺的開山之祖。後代曆代本願寺法主都是她的孫後代――覺信尼姑當然是有後代的，她老是吃葷娶妻的和尚，她當然是嫁人吃肉的尼姑。

小個美婦的打扮很有些意義，穿戴一襲月紅色的僧袍，卻冇有剃禿頂，隻是留著齊兒的短髮。一副非僧非俗的打扮。她身邊另有一個娉娉婷婷的少女，也是小小的個，嬌美的童顏，一樣身著一襲僧衣，剪了齊耳短髮，俏生生的立在那邊，昂著頭，瞪大了水汪汪的眸子，直直看著空中漂泊的熱氣球，一張杏口圓圓張著，真是萌態畢露。

“喂喂，梁先生，你這是如何了？如何在顫栗啊？莫非是抱病了？要不要找個大夫看看？”

因而日本的各大教派，另有鎌倉幕府都服從了這個定見，派出了僧侶前來江華島考查天玄門。而梁崇儒因為在中國和高麗都呆過。就受親鸞上人和其他幾個京都的大和尚拜托，帶了一個和尚尼姑考查團到了江華島。誰曉得日本的和尚尼姑們還冇如何樣，梁崇儒本身卻被嚇得腿腳發軟幾近要跪下去了。

比方哥白尼是神甫；伽利略在佛羅倫薩的修道院內習了六年，而掉隊入比薩大；開普勒年青時候的抱負是成為牧師是以接管了耐久的神教誨；而聞名的大科家牛頓在研討科的同時對邪術也很有研討。

陳德興微微點頭：“你說的不全對，我是籌辦將天道書院辦成一個近似國監的處所。練習天玄門道人隻是天道書院的一部分服從，且不是首要的。天道書院應當是一個研討和傳播天玄門科和思惟的大，同時也是為將來的大明培養官員的校。”