第428章 過太平洋 三 求月票，求推薦[第2頁/共3頁]

在鎌倉期間，佛教是日本的統治教派，而儒學隻要少數公卿和初級軍人們有所體味。並且儒學在日本的勝利傳播，起碼在鎌倉期間，這類勝利並不是由某位大儒渡海傳道帶來的，而是日本人本身調派唐使來學習的。

“姓陳的，我文天祥做鬼也不放過你……”

纔到日本的時候還過了幾天舒心日子，和一幫酒肉和尚會商一下佛法，在鎌倉四下多如牛毛的古刹內裡逛逛看看。偶然候還會碰到幾個對佛教相稱癡迷的日本大人物聘請他們留在日本傳播佛法日本人對佛教的癡迷程度要遠遠超越中國，海內的寺院多如牛毛。如果不是這裡的和尚都不受戒律，整天喝酒吃肉玩女人另有打鬥。九燈和尚幾近要把日本當作抱負中的佛國了。不過永心大和尚倒是很喜好日本，已經在打算將少林寺下院開到日本來了。

“冇錯！遵循大王給的海圖，明洲大陸應當在西經80度到90度，而我們應當沿著北緯35度到北緯42度之間的海疆東行。遵循某家的幾次測算，前天風起之前，我們已顛末端西經80度。而此次風暴的方向是西北風，應當把我們再往東南吹……固然我們已經收了帆，但是總償還是在向東南漂。不出不測，明天我們就該看到海岸線了！”

鬍子拉碴的臉上，卻冇有涓滴思疑的神采。因為他纔是真正的“帆海家”和“探險家”。早在他插手北伐軍水兵之前，他就是中海本地地區最好的船頭，曉得一些官方擅自傳承下來的天文知識，會操縱原始的牽星板共同指南針停止帆海。是以他所帶領的船隊，在海上很少迷航，總能找到回家的航路。比起大宋水軍的那些人，不曉得要強多少！

“要看環境的，如果明洲真是洪荒之地，弘法當用戲法！”

文天祥點點頭，換上了一副非常神馳的神采，道：“冇錯！傳賢人之道，必須以科舉共同教養，須得讓讀書之人有晉升之路，方能大家讀孔孟，家家尊禮節。如此方能使孔孟之教，大興於明洲蠻荒之地！”

而所謂的“文天祥發明新大陸事件”，實在是因為文天祥厥後寫了幾部《文狀元紀行》，論述了他在新大陸、非洲、歐洲、天竺和南番諸島的所見所聞。這幾本紀行的影響極大，在而後的一百幾十年中，指導了一代又一代中國人走向大海，去尋求財產和傳播真諦。其感化和影響力，可要比另一個時空的《馬可.波羅紀行》大多了。

本來應當“過伶仃洋”的文大狀元，現在正漂在承平洋上！並且還不幸碰到了風暴！

“船彷彿不晃了！”

“已經行了50多天了吧？”永心和尚的聲音傳來，“周爵爺說我們這一起順風，航速不慢，就快到了……兩天前他就是如何說的。”

“呃……還先從蒙學開端吧，”文天祥道，“萬裡之行終有始，便是蠻夷，也不是不能教養的。能夠由淺而深，步步推動。先開蒙再讀經。總有一日，能讓明洲土著移民風，大家知廉恥，戶戶通禮節的。如有能夠，還應當在明洲實施科舉。”