第451章 要把南宋拉下水[第1頁/共3頁]

而天玄門裡的上層人物，大多是草澤出身的人物。要他們頓時想出甚麼富含哲理的高深教義，那種搞腦筋的東西，那是不可的。天玄門的哲理根基上就是陳德興那一套科學神教的東西，以是很難吸引江南士大夫。

楊阿喜鎮靜地對沈夜星道：“不如讓弟兄們加把勁兒，今晚之前走完這25裡，就在阿誰堡寨內裡過夜。明日就去燕都城下刺探真假。”

“也不需求那麼急，先陪著朕去見東道四王。”忽必烈笑道，“且看朕如何重整大蒙古國昔日之雄風！”

大隊的騎士，此時正行進在蕭瑟的幽燕大地上。

彷彿蒙前人已經放棄了野戰而籌辦畏縮去守燕都城了。如許的狀況如果呈現在宋軍身上倒也普通，可敵手倒是野戰著稱的蒙前人。卻實在有些變態了！

楊阿喜就在這行列當中，這兩千馬隊都是他統領的正黑旗左協。正黑旗是北明輕馬隊中的精銳。疇昔一年幾近人不卸甲，馬不解鞍的不斷交戰。便是不大能打的都曆練出來了。何況這些本就精於騎射的野生韃子？

“棄燕京？”沈夜星一想，的確如此！孤城不守是兵家知識，一座孤零零的燕京再堅毅也是守不住的。必須有周遭一係列的支城支堡做保護，相互援助，構成體係才氣守下去。如果隻一孤城，仇敵大不了掘個長壕把城池圈起來，餓也餓死了。

因此陳德興便挑選了持續以宗教利誘韃子民氣的體例，歸正塞外的各種韃子本身就科學鬼神，跳大神的薩滿巫師都能利誘很多人，何況神蹟昭彰的天玄門？

而這個間隔燕京約莫五十裡的城寨，應當是這十八個支城之一。如此首要的據點在遭受仇敵打擊之前便自行放棄，隻申明一點燕都城本身也要被放棄了！

以是在北明軍登岸塘沽以後，燕京的蒙前人就防著北明來攻，差遣民伕在燕都城周遭修建了十八個支城，將燕都城緊緊拱衛遮護起來。

楊阿喜倒是大喜，哈哈笑著：“看來蒙前人是怕了俺們北明的威風，要棄燕京而走了！”

但是要這些人撥弄基層，倒是再特長不過了。自古以來，宗教對上層知識分子而言是哲學思惟，而對基層來講就是搞科學。儒學在哲學思惟方麵能夠說是廣博高深，但是在科學方麵卻搞不過佛教、天方教、基督教，天然也不如接收了明教經曆的天玄門。

看來隻能老誠懇實南下了！劉孝元不動聲色隧道：“那臣當即便出發。”

“國書？”劉孝元聞言一怔。國書當然是出使時候用的，並且出使的還不是藩國，不然就應當是聖旨了。以是出使蒙古西道諸國和烏斯藏是用不著國書的。而用得著國書，又有聯絡需求的明顯就是南宋了。

這裡已經離燕京附近不敷一百裡，便是平灤離燕京也不過三百裡。遵循滿是騎馬行軍的速率，三天如何樣也趕到了。

彆的，凡是入旗的韃子，一概都要信奉天玄門，並且依著天玄門的端方改名換姓。就是改漢名，換漢姓，另有學漢話。這個都是教裡的規定，不存在甚麼還價還價的餘地。不想改的，那就隻能下天國了！而楊阿喜的楊姓本就是漢姓，天然不必改了，名字稍稍竄改了一下，拿掉了“阿”，就叫楊喜。不過熟諳他的人還是風俗叫他“楊阿喜”，因為楊阿喜也是漢人的姓名，隻是土了一點，便冇有甚麼人計算了。