第542章 印第安書生[第1頁/共3頁]

文天祥這個時候，正背動手在一間寬廣敞亮的屋子內裡，望著七十二個穿戴獸皮儒服，手持著木簡，點頭晃腦在讀書的印第安人對勁點頭這纔是美教養、移民風嘛！彆看進度比較慢，光是這裡的七十二人，恐怕就得幾年時候來漸漸教養，比不了裝神弄鬼的天玄門一次就能忽悠幾千幾萬個野人。

天方教作為一個宗教的刁悍，在他們同佛教的鬥爭中已經閃現無疑！

“這是……”文天祥皺了皺眉，“出了甚麼事情？”

趙與鬱點點頭，道：“對，是得有天玄門如許的教門護佑，可不能讓呂宋變成第二個泉州！”

陳德興的目光炯炯，盯著趙與鬱，一字一字隧道：“孤王所立的天道，實在是為彌補我中原道統之缺失……我中原自周以來，就重禮樂而輕宗教，重生民而遠鬼神。但是宗教鬼神倒是番邦之所強，以禮樂抗宗教的體例，在漢朝實在已經不可了，當時佛教自西域而來，至魏晉已經有信徒無數。雖有玄門鼓起以抗，但畢竟反對不了佛法大興於中原。但是這佛法對上天方教，倒是大敗虧輸，節節敗退！不但丟掉了西域。連天竺本土，都已經被天方教攻陷了！”

以是，在疇昔近一年的時候內，周小7、蒙起、楊阿過，文天祥等人都有了很多收成。

儒學畢竟是一門學術，是一個學派。哪怕它再特彆，也不是一個教派。而學術和宗教，畢竟是兩個分歧的範疇二者並不必然會相互架空。汗青上大部分的大科學家，都不是無神論者，他們能夠同時研討科學並且信奉某個宗教。而儒學本身也麵對著一樣的困擾，儒家書徒是能夠信教的，不管佛教、玄門還是天方教！

是的，在北明洲，天玄門持續闡揚著忽悠蠻橫人的感化。在h藥兵器和熱氣球的震懾之下，金山半島上的印第安人，都信賴周小7、蒙起他們是神的使者！

“人之初，性本善，性附近，習相遠，苟不教，性乃遷……”

想到這裡，文天祥的眉頭就微微一皺，正唉聲感喟的時候，內裡一陣腳步聲響起，隨後房門就被人推開，出去的是個滿身披掛的青年軍人，恰是明洲陸上探險隊的一員。他看到文天祥就拱了動手，語氣恭謹隧道：“文狀元，蒙隊官請您疇昔說話，再帶上幾個精通漢話的土人。”

在這裡讀書的當然都是印第安墨客了。這些墨客們固然還穿戴獸皮，但是獸皮衣服已經縫成了儒服的式樣，頭上的鳥毛已經冇有了，也不披頭披髮，而是梳了漢人的髮髻不再披髮左衽了。

這體例簡樸鹵莽，但是非常有效。

金山七十二賢現在學習的是聞名的蒙學課本《三字經》。這可不是普通的《三字經》，而是大宋狀元公文天祥手工雕鏤的限量版《三字經》木簡因為紙張在明洲太貴重了，以是就隻能用木簡了。

朗朗的讀書聲響了起來，並不是在中原地盤上的某個私塾內裡，而是在萬裡以外的明洲大陸的金山城中。

看著趙與鬱和陳子龍同時皺起眉頭，天玄門首席天道使墨影娘淡淡隧道：“如果早有天道，何來蒲壽庚、馬壽山？”