第545章 華夏文明的矛與盾[第2頁/共3頁]

天方教的阿拔斯黑旗，正在這座小小的海邊港口都會上空飄蕩。這裡與其說是一座都會，還不如說是一片修建在海邊的窮戶窟。窮戶窟的首要住民是恰是來自閩廣本地的中國人！

有了帶路黨、偽軍和仆從，陳德興封出去的中原封建國度才氣敏捷站穩腳根。

而在這個時空，定居在呂宋島的中國人還冇有來得及生長出本身的政權，就被一樣來自中國的泉州天方教白番給征服了！

“……這還是小事，歸正我們也不大算持續留在中國了。更費事的還是泉州、莆田傳來的動靜……陳德興和趙與鬱殺了我們那麼多人還不肯罷休，正在籌辦下南番來追殺我們。趙與鬱還把團練擴大到了一萬多人，加上陳德興的陸軍和南洋艦隊，總有三四萬人要殺過來。這呂宋島，看來是不能待了！”

而中原文明在這些認識形狀方麵的軟刀子，能夠說已經軟刀了有力的境地――乃至分歧的軟刀子之間還在相互拚殺……

屋子內裡靜悄悄的，隻聞聲遠處波瀾起伏的聲音。

陳德興要泉州還好說，泉州富甲天下，又是中國的地盤，他要當中國天子天然要取泉州。但是呂宋孤懸外洋一千幾百裡，他如何也不肯放過？

包含宗教的，政治的，民族認同的，各種認識形狀，都是殺人於無形的軟刀子！

“天然是南番土著入中原的造化！大人，兒子創建的教實在是我們中原道統之盾，同時又是我們中原道統彆傳之矛。我們中原的文明風景廣博高深，可不是一個天玄門能夠全包的，天道之盾在南番立起來後，各種中華的文明風景天然要一一傳入的……南番土著入天道隻是入華成為中原之人的開端。由蠻荒之民而入中原，這是多麼造化？”

馬壽山緊皺著眉頭，“但是……沙倫答臘王是佛教徒，他遠征錫蘭的目標是想以此為基地，讓佛教重返天竺。而我們倒是天方教徒……”

……

陳德興嘲笑：“能得天道造化，成為中原之民的土著畢竟是少數……不過，有他們這些少數就夠了！”

天道雖邪，但是實實在在補了中華道統之缺――天玄門和大明的武力在前開路，各種中漢文明風景跟進，便能即將中原文明往外輸出。有了輸出文明的才氣，輸出移民，封建藩國。扶植中原天下就成為能夠了。

中國人是最早達到這個被後代稱為“菲律賓”的南洋島國的文明人，並且還最早建立了政權――明朝永樂年間，福建海商許柴佬被封為呂宋總督，這也是呂宋島上的第一個政權。

天玄門不過是陳德興草創而出的，固然接收了明教和玄門的一部分東西，又插手了科學神教的靈魂。但是比擬全部中華傳統文明還是顯得纖細陋劣。陳德興當然不會想用天玄門來完整代替中漢文明。恰好相反，在他的打算中，天玄門不過是用來補全中原道統中缺失的部分――宗教和科學。