第546章 八旗不怕遠征難[第1頁/共3頁]

“大王，這南番諸島固然廣漠，但是此中間夙來隻要兩個。一個是麻六甲海峽，那邊是東西商路之關鍵，靠著收取通行稅就能富得流油了，是以支撐起大國三佛齊，數百年來，三佛齊國一向都是南番諸島一霸。另一個則是爪哇島，這個小島固然不大，但是地盤極其肥饒，隨便種點甚麼都能大熟，以是爪哇島上的人丁極多，乃至超越了全部三佛齊國，是以也總崛起強國和三佛齊相爭。

因而堂堂征服明洲大陸的殖民者蒙起、楊阿過、文天祥他們，也就隻能靠兩隻腳從另一個時空的舊金山走著去征服墨西哥了，那但是三千多裡地呢！而他們堆積起來的一萬印第安八旗兵，不但要本身走路，還得輪番拉車推車車上裝得是軍糧真是辛苦到了頂點。

每個佐自成一個炊事單位，圍坐著燒烤。烤肉、烤魚已經收回了誘人的香氣。但是印第安人卻冇有開端享用，而是在做晚課就是在晚餐前念一段《太一光亮經》，然後才氣用飯。這叫先念後食，原是明教的宗教典禮（估計是從基督教的餐前禱告盜窟來的），現在原封不動的被墨影娘搬到了天玄門。

波羅王國曾經天竺霸主。是繼戒日王的笈多王朝以後崛起的以佛教為國教的大國。不過在顛末端數百年的生長以後，在九十年前已經走到了末路，被來自中亞的天方教征服者滅亡。而波羅王國支撐的那爛陀寺和超戒寺又苟延殘喘了一些年代，最後被天方教軍隊完整毀滅。

之所以是人車而不是馬車，那是因為一輛輛滿滿鐺鐺堆著各種醃肉、鹹魚、乾果的兩**車，正由體格結實的印第安人連推帶拉的行進在坑坑窪窪的平原上明洲大陸真是一個奇妙的處所，明顯是個天然資本豐富到讓舊大陸的人們妒忌的天選之國，卻恰好掉隊到了令人髮指的境地。

不過南番的佛教也不是鐵板一塊，而是分紅大乘佛教和上部座佛教（小乘）。此中高棉和蒲甘（緬甸）兩國風行的上部座佛教，素可泰王國在改宗之前也是上部座佛教的信徒。而安北國和三佛齊國則奉大乘佛教。此中安北國的佛教傳自中國，而三佛齊國的佛教則是傳自波羅護法王朝。是以不但是大乘佛教，並且還是密宗，和烏斯藏的那位八思巴法王是一個門路的。

比及這些食品耗損結束，遠征軍還得一邊行軍一邊打獵。這三千多裡路，七八個月也一定能走完。

不過現在的三佛齊國有一名英主，號稱沙倫答臘大王。十幾年前就趁著朱羅國式微撻伐過天竺的錫蘭島，現在又在運營第二次遠征。傳聞是想以波羅護法王半子的身份，去爭奪東天竺……”

彆的，天玄門徒每旬還要去道觀聽道燒香，燒完香還能夠伶仃和道人交心。這些是明教的典禮，一樣被墨影娘引入了天玄門。不過在中土，天道徒常常不大嚴格會遵循這些宗教典禮。倒是金山的印第安八旗現在做的有板有眼，彷彿真的對天玄門堅信不疑普通。(未完待續。)

儒產業權的安北國的太子竟然要削髮當和尚，可見這佛教現在在南番諸國中的權勢有多大陳德興的天玄門。在南下過程中所碰到的最大敵手並不是天方教，而是在南番冷靜耕耘了近千年的佛教！