第598章 咱們不獨裁 350票加更[第2頁/共3頁]

實在統統的國度民族都是有民主傳統的，這是原始部落傳播下來的。隻是有些國度民族將這個傳統儲存到了封建社會和本錢主義社會，就成了所謂的民主國度。而有的國度，因為自有國情，走了聖心獨裁的門路。

陳德興緩緩隧道：“投奔我們的北地豪強，還冇有大要態度的南朝鎮帥，還擁戴宋主的團練首級，另有高麗國王、日本的國王和幕府執權、素可泰國王、安北國王另有呂宋島的趙與鬱，都要下帖子去請。這是他們插手中原天下的機遇！”

封建民主也要從娃娃抓起，從教誨抓起的！要將《陳禮》通過教誨灌輸到每一箇中原人的思惟和靈魂當中！將《陳禮》當中規定的認識形狀、行動標準和各個階層的權力任務，都溶到中原之人的骨髓內裡去。

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機遇老是要給人家的，並且這也是在大要籌辦將日本中原化的態度。現在可不是21世紀，對於中原化，必定會衝突的日本人，也會有歡迎的日本人……

至於那些甚麼事情都冇做的汗青旁觀者，現在當然冇有資格來當家作主了……因為當家作主不但是權力更是一種任務和任務，不曉得負任務和儘任務的人，是當不好家的！

陳德興思考著道：“貴族民族和封建共和的風雅向，得在《陳禮》內裡獲得表現。天子有多大的權，又要承擔甚麼樣的任務；，封君有多大的權。又要承擔甚麼樣的任務；貴族有多大的權，又要承擔甚麼樣的任務；士紳有甚麼權力和任務，另有各級議會――包含縣議會另有府議會……唔，將來還要有路或是省議會。另有國議會和最高的貴族議政大會，它們各自的權有多大，如何決策，議員又如何產生，貴族和士紳又如何產生――他們承擔了甚麼樣的任務。以是能夠獲得呼應的權力……等這些原則性的東西，都必必要在《陳禮》內裡毫不含混的講清楚。

徐子元記錄好了陳德興的話語，昂首望著他，彷彿在等候著這位明王殿下持續發話。陳德興卻將目光投向了李翠仙，“仙兒，另有一事，看來得你親身去做了。”

陳德興應了一聲，便退開車門，鑽出了車廂，雙腳踩在了雪地上。內裡已經是傍晚時分，紅日西垂，披髮著非常斑斕的霞光。周遭是冇有甚麼火食的雪原，現在的北地大多都是如此，火食希少，大片大片的地盤都荒涼在那邊。和人丁麋集的江南，對比光鮮。

其次是出了血本的士紳，冇有他們出錢，陳德興也養不起軍隊，士爵兵們也買不起鋼甲。並且國度的財務還得持續依托他們掏錢，讓他們參與政治也說得通。

陳德興踱著步子，緩緩隧道：“第二件事情，天然是消化篡奪的北地地盤了。這一次我們可得了很多地盤、人丁，需得好生管理。大明的處所疇昔隻要州府、縣市、州裡三級，現在處所大了，得考慮在落乾州府之上設立個甚麼總管的官衙了。至因而道、路還是行中書省或者是部，得好好合計一下。彆的，士爵的冊封和移封也得同步停止。須得讓士爵之家漫衍北地，使之成為國度的基石。”