第629章 儒道可合一嗎？[第1頁/共3頁]

梁崇儒搖了搖扇子，淺笑道：“東洋國事軍人之國，崇佛崇儒還崇手中之劍。但是吾在東洋多年，觀其民風情麵，卻曉得倭人不管是公卿、軍人、僧侶還是布衣，真正崇拜的實在是強者！誰強大他們就從命於誰，倭人之以是敬我中華，皆是唐時白江口一戰之功。而現在陳明之盛，猶過盛唐，北洋炮船隔三差五就在東洋各口停靠。因此天玄門纔會在東洋大興！

兩浙是他們的故鄉，他們根底！現在，他們是彆了故鄉，棄了根底。但是故鄉能彆，根底真的可棄？他們能帶走的不過是一個個小家，全部兒的宗族，還得留在浙江。如果明軍入浙，他們的宗族如何辦？

但是自古江南半壁能夠倚仗的，不但是這一江奔騰之水嗎？當長江通途都不敷倚的時候。避居江南百餘年的大宋，另有甚麼能夠依托的？

餘杭門城樓之上，望著漸行漸遠的車馬人流，一身儒士打扮，臉孔上多了幾分光陰留下的滄桑的梁崇儒忍不住吟起了南唐後主的詞句。

獲得動靜的百萬庶黎，都自發上街，留著眼淚，相送大宋官家！

此次算是大流亡，不但官家趙禥，太上趙昀，榮王趙與芮等皇家朱紫要走，宮中的寺人、宮女，全數的殿前班直，少府監所轄的匠人，居住在臨安的宗室親貴，另有朝廷的文武百官，十足要走！並且此中的很多人還要帶上家眷仆人一塊兒走。彆的。另有一萬名贛勇提早到達臨安，他們會在一起之上擔負保護。

在亂世當中，能過上如此安閒的餬口，臨安中產之家的百姓，天然都是感念大宋官家恩德的。固然和其他的都城百姓一樣，臨安百姓也喜好說些政治笑話，乃至會編排當作宰執，對天家也冇有多少畏敬。但是那種衷心擁戴之情，倒是任那邊所都比不上的。

因為他們這些臨安百姓。都是動靜通達之人，天然曉得北明之強。不但在陸上擊敗了蒙古，規複了中原。在水上。大明水兵更是無敵普通的存在！

他是旬日前伴隨日本國使者北條及時到達臨安的。冇料見恰好趕上宋國君臣的大流亡，禮部的大小官員都忙著避禍，誰故意機管日本國使的事情？因而就指派了留守臨安的賈似道去對付日本人——本來覺得就是個朝貢，隨便給點回賜打發了拉倒。

哪怕彆處兵戈連連，行都百姓的餬口，還是可堪保持的。並且江南自古富庶，宋室南遷以後，更是悉心運營。直把臨安打形成了百年繁華，民生富庶之所。便是這三十餘年烽火不熄的光陰，臨安百姓，起碼是久居臨安，有產有業的中產之家，日子過得還是非常悠哉的。

而本日，恰是天子和百官拜彆之日。

金鼓聲動，車馬如雲。

但是現在，大宋官家為了遁藏能夠會從海上打來的明軍，卻不得不棄了這百萬推戴之民，將行在所遷往鄱陽湖畔的洪都府（洪州）去了。

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“最是倉促辭廟日，教坊猶奏分袂歌，垂淚對宮娥……”

梁崇儒笑道：“這《陳禮》就是當今的《周禮》，陳聖乃是上承西周，所做之事是孔孟所想而未做成的大事——複禮！因此陳聖也能夠算是儒家之聖。”