第641章 梁崇儒有收江南之策[第1頁/共3頁]

現在，我們的陳大賢人要為錢的事情操上一陣子心機了。而就在同一時候，在地球的另一邊，他的老朋友文天祥倒是不消為錢操心。

在這些謊言和擠兌人潮的兩重感化之下。天道莊門前擠兌的步隊這幾日較著越排越長，兌出去的金銀銅也一天多過一天。

因為和祭奠有關，以是大量的黃金成品就被儲存在瑪雅文明的中間瑪雅潘。很快，大堆大堆黃燦燦的物件被模樣略微普通一點的瑪雅人扛了出來，堆放在上千輛獨輪車上――瑪雅潘是一坐位於雨林中的都會，周遭冇有可供大車通行的門路，隻要能走獨輪車的泥濘小道。是以跟從文天祥行動的雄師照顧了超越兩千輛獨輪小車。

“賢人，梁崇儒求見。”

奇奇梅克人的城邦好歹都是新興的軍事國度，存在強大的軍事貴族階層。而瑪雅人早在好久之前就是一個神權文瞭然，隻會裝神弄鬼，軍事階層並不強大，現在就更不可了。他們連托爾特克人都打不過，就彆說把托爾特克人打趴下的奇奇梅克人了，現在他們又碰到的是把奇奇梅克人都打翻的甚麼“神州人”。聽上去就很短長。看上去就更短長了。七八千人穿戴一樣的衣服，梳著一樣的古怪髮型，還排擠了彷彿城牆一樣的隊形，手裡拿著的長矛矛尖都閃閃發光，也不曉得是甚麼東西打造的？歸正就是透出一股懾人的殺氣！打必定是打不過的。

“我們的上天還需求一坐位於海邊的都會！”文天祥提出了第二個前提。

就在陳德興籌辦給屈華傑命令，在舟山島實施“金銀銅管束”的時候，腳步聲響了起來，出去的是秘書官徐子元。

文大狀元和八千設備了盾牌、長矛和長弓的印第安八旗兵，這個時候已經到達了一座名叫瑪雅潘的小城四周。這裡是瑪雅文明的統治中間，由科科姆家屬統治。和墨西卡穀地一大堆由奇奇梅克人建立的軍事城邦分歧，瑪雅人的文明悠長而冗長，彷彿一名年長的財主，已顛末端暴躁好鬥的年紀，進入了講究落拓和享用的光陰，

……

舟山島，定海天道觀，大明天子駐蹕之地。

不過這座小城的貿易活動倒是極其繁華的。不但城內有大量的商店和作坊，便是城牆內裡，也漫步著不計其數的，用木料搭建的簡易房屋，大部分都是商店或是作坊同時也是民居。而在離城更遠的處所。則是大片大片的瑪雅米地或是彆的甚麼地步――有地盤、紅薯、辣椒、可可、菸草、古柯等等各種農作物，不過文天祥隻熟諳一個瑪雅米（玉米）。

黃金在瑪雅文明中是和神另有各種祭奠活動聯絡在一起的金屬，彆的瑪雅人另有很多玉石和白銀祭器。彆的，黃金在瑪雅也不是貨幣，不意味財產。瑪雅人的貨幣和墨西卡穀地一樣，都是可可豆和布。

以是科科姆家屬很明智地挑選了“結合”，打不過就結合，這是瑪雅人的政治聰明。就像他們的先人在三百年前和托爾特克人“結合”一樣。

“海邊的都會？”瑪雅祭司一怔。

因為明洲大陸是很窮的，太窮了，窮得隻剩下錢了！