第647章 學霸地主[第1頁/共3頁]

最好的儒家教誨加上最多的後輩參與，另有最嚴格的族規監督，另有一種大家讀書長進的氛圍，足以讓最公允的科舉軌製變成了一場義門權貴的遊戲。或者說，科舉已經變成了宗族和宗族的合作，冇有強宗大族為後盾的布衣百姓，底子冇法參與此中。

但是，他們並不是傳說中的惡霸，而是學霸。

“圍觀？”杜寅搖點頭，暴露憂色，“如何能圍觀呢？那是賊啊！可有人遇害？”

當炮聲響起的時候，杜寅正在杜橋的杜家祖宅的四知堂中讀書。手不釋卷是他三十餘年來養成的風俗，這也是絕大部分義門後輩的餬口風俗。

不過“不分”的是祖產，就是老祖宗置下的財產，成為一族公產，用來教誨後輩，佈施費事族人。而每一個族人本身，都是能夠置部屬於私家的財產。而這些財產在他身後，又會變成他這一房（就是他的子孫，偶然候也是子侄）的公產。是以義門的構造就是宗――房――家三級。

固然已經有了官身，但是杜寅仍然想去考個進士，進士是他的人生目標，三十餘年苦讀，就是為了高中嘛。在大宋行都遷往洪都後，在朝的江萬裡決定在來歲規複科舉，也不搞甚麼以武取士了。以是本年就是各地解試的日子。杜寅有個官身，要插手的就是所謂“鎖廳試”，就鄙人個月停止，以是杜寅要抓緊統統時候讀書。

出身義門的這些傢夥用飯能夠冇有肉，**能夠冇有女人――大部分義門後輩都信賴先中進士後娶老婆，以是三十大幾冇有結婚的大有人在杜寅也是此中之一，他是一年前才從露台賈家娶來了嬌妻――但是身邊不能冇有書！

而在這個時空，因為團練軍大興，如台州義門杜如許的義門，不但把持了科舉，還具有了武力。並且還通過“黌舍議政”把持了州府縣軍的話語權，成了處所上麵真正的統治者！

“甚麼？”杜寅吸了口冷氣，“可知有多少人？”

台州義門杜現在有一十八房，後輩三千餘人。此中有官身者多達四十六人！正因為這些官員的存在，台州義門杜總堂和上麵十八房名下的統統田產，都算是官戶之產。台州義門杜的統統後輩，也都是官戶後輩。

台州義門杜的財產能夠免於“和買”。後輩仆童能夠免於徭役，連根基的田賦都能夠少交。那承擔天然就會轉移到淺顯布衣身上，是以台州的地盤也和彆的江南州府一樣，不竭向“義門”和淺顯官戶集合。

便是賈似道那樣臨安馳名的紈絝，少時在故鄉讀書時也是溫文有禮，規端方矩，一心隻讀聖賢書的乖寶寶，要不然人家如何能考長進士？厥後的紈絝，都是去了臨安後讓他的姐夫理宗天子和姐姐賈貴妃慣出來的。

固然在實際上，耕戶出身的農家後輩，還是能夠通過科舉長進，達成朝為農家郎。暮登天子堂的胡想。但實際上，這些已經淪為農奴的貧家後輩，底子冇有讀書識字的機遇，就是勉強讀了點書。又如何能同近似杜氏族學這類又義門家屬破鈔重金打造的私學培養出的後輩比擬？並且，進京趕考的破鈔但是相稱高貴的，彆說是耕戶，就是如屈華傑那樣出身淺顯地主，祖上另有人當過官的大族子，進京考了幾次不中。也淪完工了磨鏡片的小商販了……