第652章 吃齋唸佛的阿茲特克人[第1頁/共3頁]

這是第二明洲探險隊帶回的動靜。永心大和尚是滅門師太派出來的，現在大唐差未幾算完了，他這個“大唐特使”天然也冇了。這一起的風雨顛簸，真不曉得該算在誰頭上？

九燈和尚道：“不但要造船，還要練習海員……金山城那邊花了一年時候才練習出兩三百人，還都隻能打動手。”

永心大和尚苦苦一笑，歎口氣道：“大唐卻已經變成大明藩屬了。”

文天平和兩個和尚正揣摩著如何用釋迦牟尼和孔子的事理教養阿茲特克人的同時，在承平洋沿岸的銀山港船埠上麵。印第安八旗兵們正在往三條帆船上麵運“大便”，神的大便，好多好多，足足有十萬斤！

但是紮馬這裡的“知州”是文天祥，周小七和蒙起也冇有向紮馬派出由明軍甲士批示的軍隊。而是派來了蝦學道和魚子將另有其他一些印第安八旗軍官批示的幾千阿茲特克人。他們是奇奇梅克人中的一支，本來憑藉於墨西卡穀地中的庫爾瓦王國，不過前一陣子阿茲特克人卻俄然和庫爾瓦邦反目，兩邊竟然產生了一場戰役。

九燈和尚搖了點頭。文天祥不出來，留在大宋，頂天就是一州團練。麵對打遍天下無敵手的明軍，又能如何呢？

有了紮馬城，又有了幾千阿茲特克綠旗兵，文天祥算是有了必然的氣力。能夠更大範圍的實施他的教養抱負――此次可不是天玄門的教養，而是佛教和儒學的教養！

文天祥的置司，現在就在一座本來的大神殿中。石造的宮殿，非常氣度。從一處建在絕壁邊的平台望四周瞭望，除了陽光、沙岸、大海以外，還稀有不清的屬於瑪雅人的房屋密密麻麻，擺列在絕壁下的海灘上。另有一個瑪雅人的海港，很多槳劃的小木船進收支出，船上除了劃槳的船伕，還堆滿了各種百般的貨色和補給。

.......

現在，大明在明洲的據點已經增加到了四個。金山城、神州城、紮馬城，另有位於承平洋沿岸靠近墨西卡穀地的銀山港――探險隊在墨西卡穀地發明瞭幾個大型銀礦。以是就將一個靠近承平洋的港灣定名為銀山港了。

……

最後各方麵隻能乖乖服從神州城的訊斷：阿茲特克人滅國！他們的婦女、白叟和孩童全數留在神州城充當人質，他們的兵士則放逐紮馬城，構成阿茲特克綠旗軍（聽著有點像綠營，不過倒是蒙起的原創），由文天祥賣力教養。

說不定能夠教養出吃齋唸佛的阿茲特克人……

當然，這些黃金的純度不是太高。墨西卡穀地和瑪雅人的冶金技術還是比較掉隊的。但是十萬斤黃金，哪怕隻要60%的純度，也是一筆驚人的財產。折算成銅錢差未幾也要上千萬貫了！如此驚人的財產，如果早幾個月運回舟山，陳德興估計就不消為軍費操心了，不過現在運歸去也不算晚。

“實在教養瑪雅，布聖道於明洲，也是能夠青史留名的。”九燈緩緩道。“以往在金山、銀山和神州，都頗多製肘，有誌而難伸，現在這紮馬城……倒是文山兄的天下，莫非不該該大有一番作為嗎？”