第658章 紅臉、白臉[第1頁/共3頁]

可陳德興眼下卻不肯意將本身的力量分離太多用於外洋。因為陳德興的三大支柱中的核心實在是士爵兵，這些第一代軍事貴族是非常能打的，但是培養起來也不輕易，如果大量的分封出國，陳德興本身的力量就減弱了。

而把小愛派到桃花島上擔負道觀主持，實在也彰顯了陳德興另有墨影娘對“教養”江南義門後輩的正視程度。在陳德興看來，江南義門後輩中的聰明人是很很多的。這類專門用來對付科舉測驗的義門軌製，如果用生物學的角度來講，就是野生選種培養高智商學霸。

住進了桃花觀的宿舍，杜十三姐兒才發明，這座又大又破的臨時道觀內裡，竟然已經有了上百個離家出走的義門子和義門女！還被編成了男女兩班。跟著道人或道姑學習天玄門三經另有那本《數理化入門》，看來都是在為報考天道書院做籌辦的。高智商學霸們中間公然不乏聰明人啊！

以是獲得餘暇的陳德興，就和親爹陳淮清提及措置江南義門的事情了。

“密宗如何？”陳淮清問。

而束縛聰明人思惟的體例，天然是孟子的體例：先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，以是動心忍性。窮則思變……對，就是窮則思變――窮了，思惟就會竄改！

而天玄門要想真正悠長暢旺，也離不開這些聰明人的參與――初期的天玄門道人，大多出身明教，說句不好聽的就是群跳大神的！用他們來利誘遼地的野生韃子，用他們來鼓勵不識字的北地貧苦漢人是充足了。

……

他站住腳步，轉頭看著陳淮清，“並且，您冇有本身的權勢，如許是冇有體例建國的。”

“孟嘗君養客三千，大人是朕的生父，大哥兒是朕的兄弟，你們養客三萬又何妨？”

“大人，還記得‘天竺之約’嗎？”

天竺不是一個同一的國度，而是一個小天下。而天竺固然各國林立，但是統治者大起碼都是外來人。要麼是最早進入的雅利安人，要麼就是厥後從阿富汗或西域進入的天方教徒。而初期進入的雅利安人又分紅了婆羅門教和佛教兩大陣營。以是天竺這幾百年就是天方教、婆羅門教和佛教三家相爭。但是信奉佛教的波羅王國在幾十年前滅亡。以是天竺的佛教已經處於滅亡的邊沿，是三大教派中最需求外力援助的，是以也最輕易投奔大明。阿誰達瑪波羅不顧波羅王女的身份投入陳淮清度量當中，啟事就在於此。

“養客的錢天然由朕來出，一客一年給三十貫吧！三萬門客，朕給湊個整，一百萬貫。先把他們不死不活養著，安設的地點就選海島吧，桃花島一個，澎湖列島也能夠安設一些，還能夠在福建本地再找些島嶼，安設的經費朕一次性給100萬貫。”(未完待續。)

“門客。”陳德興笑著答覆。體例他早就已經有了，就是讓陳淮清、陳德芳去效仿戰國期間的朱紫公子，豢養門客。這“士”最早不就是戰國貴族們所養的門客嗎？

以是江南義門就是個聰明人雲集的處所！一樣出身義門的陳德興本人是深有體味的。因為他的靈魂很深切地感遭到了“聰明”二字的含義。比方這一世他有超強的影象力，幾近過目不忘。