第695章 風波將起[第1頁/共3頁]

“這個……”劉升緊緊皺眉，他冇見到父親投水的場麵，這題目不好答啊。

好活著家大族在被陳德興砸碎以後，也呈現了分化。相稱一部分人逢迎了新的期間，或者成為福藩門客預備去印度當特級婆羅門；或者考取了天道書院讀書；或是當個處所小吏混日子；或者被陳明的教誨部分或天玄門招募，現在正在接管練習，將來會成為西席或道人――前程實在還是蠻多的，起碼不比本來三年五六百個進士的前程差。

徐子元又看了看地上的死人，衙門裡的仵作已經曆看過了。身上冇有傷痕，衣服也冇有被撕扯的陳跡。看著也不像是他殺。這案子很清楚啊，李三發為富不仁，劉老三停業投水。李三發不是好人，但冇有犯法。劉老三腦筋抽筋，死了也是白死，固然令人憐憫，但是身為判官，徐子元不能因為李三發為富不仁就科罪啊，他就是判李三發有罪，到了浙東省判官署也得否了。

方四秀才也來了台州判官衙門，不過他並冇有跪著，而是上前去敲響了一架擺在衙門口的皮鼓――這是給人鳴冤告狀時候敲的。此處的這個判官衙門。實際上就是個法院。陳明的審判體係和行政體係已經實現了分離，審判訊斷是個比較專業的事情，需求有進過專門練習。熟知大明律法的判官賣力。

徐子元接過狀紙細細看了一遍，筆跡工緻，文筆也好，引經據典，頭頭是道，如果拿去考科舉多數能過解試。但是打官司不是比文章啊，得講事理……哦，也不是講事理，得講法律！

彆的，這類節製之以是非常有效，也是因為冇有強大的敵手。南宋的世家大族多以“義門”的形式存在，因為“不分炊”和公允的受教誨機遇這兩個身分的存在，義門的凝集力非常強大。而被他們節製的耕戶或是村落的少數豪門地主，又都是一盤散沙，底子冇法與之對抗。

因此，忍耐不了冗長而冇有但願的磨難煎熬，挑選一死了之的耕戶貧戶，在甚麼時候都不會少的。

因為如許的經曆，以是徐子元對大明的各項法律、條例，包含《刑法》、《商法》、《民法》，和《審判條例》、《巡捕偵緝條例》等等都非常熟諳。

不過那麼多人堆積到衙門口……看上去個個義憤，恐怕不給阿誰李三發一點苦頭，這事兒很難平啊！

冇有仇恨，連來往都冇有多少……這就是說李三發冇有殺人動機。

以是他在台州判官署建立以後，就當上了主判官，主官台州一州的司法審判。

不予受理？

“劉升，”徐子元思考了一下，皺著眉頭問，“你父親是本身投水的？”

……

“草民劉升狀告臨海縣軍戶地主李三發為富不仁，逼死家父劉得財（劉老三），請彼蒼大老爺替草民做主！”

但是死個把耕戶，在以往大宋朝還在的時候，卻很少會鬨出亂子來。彆說是耕戶想不開他殺，就是真的讓世家大戶的族丁打殺了，多數也能大事化小，小事化了。當時的鄉村真是被如義門方、義門杜如許的世家大族緊緊把持著。這些大族對於不了蒙前人，但是保持處所，節製底層貧戶還是很有力的。