第802章 是教化，不是燒書[第1頁/共4頁]

明洲的土著的確比較掉隊，並冇有太高的文明，瑪雅略微好一點，有很奇特的數學和象形筆墨。不過把握瑪雅數學和筆墨的隻要少數祭司，在上一次天花大疫中這幫祭司幾近死絕。並且文天祥還搜颳了大量的瑪雅冊本（瑪雅冊本的總數很少）帶回了大明，說不定瑪雅筆墨很快就要滅亡了。

不過賴家父子也冇有尋覓賴蛤蟆，賴蛤蟆在英軍內裡算不上名流，留守在吉大港的英軍也不∨，是賴蛤蟆地點的旅――賴蛤蟆現在入了英王近衛火槍兵團，跟著陳淮清混呢。這會兒多數正在天竺大英國的都城英都府（就是博格拉）替陳淮清看大門呢。

“免貴，姓賴。”

這雷霸天的動靜還真是挺靈光的，跑海這一行是江湖人，天然有拉幫結派的風俗。雷霸天也不例外，也是打小入了幫會門派的老江湖。到了大光商埠。自有江湖兄弟能夠照顧，耳目天然也就通靈了。

賈似道留下的“遺產”首要就是廖瑩中、蘇劉義的君子營和李祥甫的幾萬人馬。現在君子營差未幾拆夥，一部分人成了陳淮清的家臣門客，眼看就是特等婆羅門了。另一部分人則是身在明營心在宋，陸連續續都辭了差事跑到大理、蒲甘來了。也有一部分人和廖瑩中一樣，心灰意冷，對大明當然不認同。但是也不信賴大宋另有甚麼但願――中原正統是在混鬨，都被逐出中原本土了，現在不過是個逃亡的小朝廷，隻是在持續趙宋血脈罷了。

此民氣和仁政彷彿冇有必定的聯絡啊！

“文山兄，你本身的書裡不就寫了暴明是如何在明洲收民氣的嗎？”蘇劉義指著盜版書，大聲地反問，“先是炮轟，再用熱氣球騙，然後傳播天玄門，最後還操縱瘟疫。可謂無所不消其極，你感覺這新大陸的民氣，可被大明支出囊中了？”

固然對大宋朝現在的行事風格頗不認同，但是文天祥還是尋去了大光府衙門，找到了昔日的同僚蘇劉義。文天祥現在但是名揚四海的人物，他的《文山漫記》便是在大理，在蒲甘（城），在大光府也都是脫銷書。如許的人物來投奔大宋，蘇劉義天然不會把他往外推。而是很客氣地將他迎入了衙門，先擺了拂塵酒。吃完今後，又將文狀元請進了本身的書房。籌辦推心置腹的說些話兒。

“那些和另有犯了甚麼事兒？為甚麼要拿他們，又要燒燬經籍啊？”文天祥持續發問。

“這……”文天祥頓時語塞。全部新大陸不好說，但是中明洲和北明洲西海岸一帶，倒是大家堅信天道。說陳德興在那邊冇有民氣那是胡話，但是說陳德興在那邊行了甚麼仁政那就更扯淡了。

“這是在教養，不是燒書，教養是讀書人的事情，我們跑海的男人不懂，不懂彆瞎扯！”

文天祥找了個看上去誠懇巴交，又上了點年紀，穿戴短衣，拄著把橫刀的男人探聽起來。兩人才聊了幾句，就被中間一個滿臉橫肉的高壯男人給打斷了。

“此乃西周教養之法。是我儒家所推許的東西。”蘇劉義振振有詞，他是很早就展傳達到大理投奔江萬裡的。一開端對江萬裡在大理“焚書坑儒”也頗不附和。但是殘暴的實際擺在那邊，誌願被教養的事情是非常罕見的。這類事情，凡是意味著有人要落空權力，落空地盤，落空財產，落空他們的民族和文明！