第874章 忽禿倫的詛咒[第3頁/共4頁]

而與崇高派對應的則是天玄門主流派。也被稱為科學派。陳長安和陳長誠這對好兄弟發明天玄門崇高派日趨做大以後，又不能策動崇高戰役去討伐……實際上大明帝國境內的宗教看法非常淡薄。冇有多少人以為有需求因為呈現了不肯意接管天玄門廷統治的天玄門家數而策動戰役。並且，包含崇高天道國和日本天道國在內的崇高派七國，都是承認大明帝國的宗主權。

除了崇高派的大本營崇高天道國以外，大清國、大石國、大康國、兩波斯，和打了多年天道戰役最後被天玄門軍人一統的日本天道國，都前後倒向了崇高派日本也是崇高派的大本營之一，在天道戰役後，日本拔除了天皇製，變成了天玄門宗教國度。但是統治日本的大穀家屬不接管天玄門廷派出的教方主持，而是把持了日本大教方和日本一國的權力。不過他們仍然承認大明天子的宗主權，還會根據所謂的“傳統”。讓大穀家屬出身的“聖女”去奉養大明天子，這些“聖女”同時也是日本大教方主持的擔當人。

而打了敗仗的忽禿倫也是以成為了能夠和首席天道使分庭抗禮的天玄門魁首，最後更是創建了天玄門崇高派。還在羅斯草原和欽察草原上建立了崇高天道國。公開和天玄門教廷唱反調，並且還讓靠近羅斯草原的大清國、康國和兩波斯國另有大石都城倒向了天玄門崇高派這五個國度當時也在風行“忽禿倫病”。五個走投無路的國王隻好向忽禿倫告饒……

並且崇高派將陳德興和太一神合二為一，視陳德興為太一神活著間的化身，並且還將陳德興的子孫視為神的子孫。以為天玄門的任務就是幫忙神的子孫統治天下。並且崇高派還以為信太一神和奉養神的子孫就能讓人的靈魂在身後升入天國……

當然。這個忽禿倫的謾罵並不是陳德興教唆的，因為當時候他已經龍馭賓天了。並且，他在活著的時候也冇有乾與大元的內部事件。

而此次的“忽禿倫謾罵事件”的影響，天然不會跟著“忽禿倫病”的岑嶺疇昔而消逝。此次事件的影響，能夠說是相稱之深遠，乃至成為了汗青上的一個首要轉折點……

“說得好！”

實際被騙大元國開端去中國化的時候，已經垂老邁矣的陳德興正被天玄門的分裂而鬨得頭疼不已。因為這場分裂的泉源竟然是從十一歲開端就服侍在陳德興身邊，幾近奉獻了統統而無所求的忽禿倫……即便被剝奪貴妃身份，被鞭撻囚禁（當然是陳德興親身脫手，這事兒最後竟然也成了忽禿倫吹噓的本錢這是明王在幫忙她悟道，鞭撻最後也成了天玄門崇高派的修行形式之一），最後被放逐。忽禿倫仍然固執的以為陳德興將鼎新天玄門的大任交給了本身，所賜與的獎懲不過是磨練。