第269章 浪先後[第1頁/共3頁]

實在對於破解招式，應當算得上是唐中武學上最大的本領了。

天行九劍是狂笑月歌的立品之本，冇有了天行九劍，就冇有了狂笑月歌其人，也就冇有狂笑月歌的明天。

三天以內，當然不成能練成龍相般若功，如果冇人指導，乃至連窺視門徑，也還要十天以上。如許看來，這三天之限，實則是密宗高僧成心刁難，並不是真想將龍相般若功傳給寶曆，而頂多隻是礙於佛門情麵，給本身找一個合適的推委之理。

寶曆小僧將龍相般若功帶回，然後寫成拳譜，再得恩師惟見大師指導，冇過量久便武功大進，被武林中人賜名龍相小僧。

惟見大師見狀已知寶曆並非池中之物，不想因為本身的武學境地停滯，而影響到寶曆小僧的出息。故而惟見大師丟棄流派之見，讓寶曆小僧去藏邊密宗佛門，求得藏邊武學珍寶——龍相般若功。

其一，他固然武技奇高，但卻又與凡人分歧。他的武技隻講究合用，底子不在乎招式如何，也冇有甚麼武功心法可言。隻要能打敗對方，抓耳、撓腮、扯頭髮、打耳光、揪耳朵、翻筋鬥、乃至是脫褲子，隻用他以為有效的，他就都會利用。無招勝有招，再短長的招式，也必然有它的馬腳和漏動，與就必然會被人破解，也就最怕那些不講究常理的短長妙手。

恰好寶曆小僧便不是凡人，固然隻要三天時候，他的確不能練成龍相般若功，也底子窺測不到門徑，但是這三天時候，已經充足讓他將這拳譜刻在腦筋當中。是以，三日過後，寶曆小僧踐約分開，實則已經帶走了龍相般若功的完整附本，隻是這個附本，並不是手抄實尋，而是刻在他的腦中。

想來也對，機遇給你，能不能成事，還得看本身。

世人現在隻體貼麵前這場比武的勝負，誰也冇重視到這對師徒二人之間的隱密扳談，也就更加冇人會去測度他們會有甚麼企圖。

一旦他收回水火二劍，那就意味著，他的水火無形便已經被唐中給破了。

我已經給了你三天時候，你本身練不成神功，也就怪不得彆人。

狂笑月歌固然武功高深莫測，但他也不會兼顧奇術，底子不成能在與唐中如許的妙手對峙之下，還趁機兼顧去對付寶曆小僧的偷襲。更何況，他之前還對寶曆小僧的詭計一無所知，如果他事前已有預感，倒也還能有應對之法，起碼天行九劍中的彆的七劍，也一樣能夠纏住寶曆。但是恰好寶曆小僧俄然發難，並且脫手極快，隻在迅雷掩耳之間，便已來到狂笑月歌身後，並且使的還是他最短長的武功絕學——龍相般若功。

高僧將附本帶回以後，又顛末量年練習，終究使般若掌法更上層樓、青出於蘭，演變成了明天的龍相般若神功，被藏邊密宗佛門視為武學聖經，乃至能夠和少林寺中《易筋經》相媲美。

如此說來，龍相般若功雖是藏邊武學精要，但最後倒是源於少林七十二絕技中的般若掌法。故而多年今後，再有少林僧侶到藏邊求習龍相般若神功，藏邊密宗高僧也不好過分推逶，隻得答應寶曆小僧進寺研討神功，但卻隻給三天刻日，還不準寶曆抄走任何支言片語。