第六章 少女閒遊遇奇洞 喜得秘訣（二十九）[第2頁/共3頁]

蕭濟源問：“寺廟裡的修建和石窟，根基上都旅遊過了，李公子接下去想如何玩耍呢？”

前麵，是海島觀音泥像，海島觀音亦稱“望海觀音”，是大乘佛教中的四大菩薩之一，傳說中，觀音以海裡的大龜或鱉為坐騎。四周普渡眾生。

李淑蘭內心想：“這跟蹤來的人還真有點短長，我扮裝得這麼好，竟然還被他看破了，跟著我不放，這真的是很煩人，本來，我會想體例把你這跟蹤的人措置掉的，但是，我還需求你把弊端的動靜收回去，讓你的主子跟著被騙，以是，臨時饒了你的性命，今後再清算你。”

“這確切是很少見的，這一尊雕像更活潑，是很貴重的雕像。”李淑蘭說。

李淑蘭裝成冇有發明跟蹤的人，她仍然輕鬆鎮靜地與黃包車徒弟蕭濟源議論寺廟，旅遊棲霞寺的修建和景觀。

“李公子見笑了，小的已經奉告過您了，小的所講的，都是從彆人那邊聽來的，兩個耳朵出去的，從嘴巴播出去，小的隻是影象比較好，以是能講出一些冇有忘記的故事，您彆再酬酢小的了！”蕭濟源說。

“建寺者挑選在這棲霞山扶植寺廟，真的是很有見地的，寺廟依山而建，順山勢層層降低，寺內所擺列的修建物很有層次感，與山勢非常調和，真是巧奪天工！”李淑蘭讚歎說。

“這‘攝身’也說得挺成心機的，唐朝李白在《題舒州司空山瀑布》中有雲：‘攝身淩青霄，鬆風拂我足’，很超脫，稱棲霞山為‘攝山’很有深意。”李淑蘭說。

“李公子是說，真恰是寺廟馳名譽的，不但僅是宏偉的修建，而是寺廟裡看不見的佛理，是大和尚腦筋裡的學問？”蕭濟源問。

藏經樓的左邊設有“過海大師記念堂”，堂內供奉著鑒真和尚脫紗像，擺設著鑒真第六次東渡圖以及鑒真和尚記念文物，鑒真和尚第五次東渡未成，歸程曾駐錫於棲霞寺。這位大和尚也為棲霞寺帶來了很大的名譽。

“傳聞在汗青上，這棲霞寺有過好幾個名字，最後時它稱為‘棲霞精舍’，唐時改名為‘功德寺’，到了南唐重修時，則改成‘妙因寺’，到了宋朝，又改名為‘普雲寺’，厥後，就改成‘棲霞寺’並儲存下來了。傳聞，在唐朝，當時的‘功德寺’有四十多間殿宇，範圍弘大，它與山東長清的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江露台的國清寺並稱天下四大叢林。”蕭濟源說。

李淑蘭非常喜好這舍利塔上的雕塑，她感覺，佛教藝術也是很有美的意蘊的。(未完待續。。)

蕭濟源指著舍利塔說：“這一座舍利塔也是名譽很大的，它始建於隋文帝仁壽元年，傳聞，隋文帝曾命天下八十三州建仁壽舍利塔，棲霞寺的舍利塔是此中之一，這座舍利塔在十世紀南唐時重修過。可算是棲霞寺內最有代價的古修建。舍利塔塔身有七級八麵，皆用白石砌成，高達四丈半，這塔基四周皆有石雕欄杆，基座之上為須彌座。須彌座八麵刻有釋迦牟尼佛的‘八相成道圖’，聽寺裡的和尚講過，這些圖都是很成心義的風趣故事，如白象投胎、樹下出世、九龍浴太子、出遊西門、窬城苦修、沐浴坐解、成道降魔，另有涅槃等。‘八相成道圖’之上為第一級塔身，它特彆高，呈八角形，每角有倚柱，塔身刻有文殊、普賢菩薩及四大天王像等浮雕，形象美妙。再往上，塔的各層高低簷之間的間隔比較短，五層簷由下至上逐層支出，塔身亦有支出，塔的各麵有龕，每龕坐一佛，簷下斜麵上雕鏤著飛天、樂天、扶養天人等像，塔頂刹柱為蓮花形，全部舍利塔宏壯精彩，是典範的隋唐期間代石雕藝術氣勢。”