第三章 神秘隱者 傳授逍遙劍術（十一）[第1頁/共3頁]

ps：中國武學廣博高深，向來富有深厚的文明神韻，以是，武俠小說講些武學實際，也是需求的，但願讀者能喜好！

“武功是由力量而來的，而力量由意念統領的。要做到‘意到氣到’，必須對掌控意唸的才氣停止練習，養情意，修心性，練意念，垂垂把握‘合一意而統之’的工夫，做到意到氣到，氣到功力到。練意最首要的是練習精力專注，心神埋頭，能很快將情意專注於一點上。意念能節製調息。能引領力量，能批示形體，能統領拳勢行動，以是。調心練意成了學武功最為關頭的步調。”施濤聲解釋說。

“是這個理，奇異的武功也好，高超的武功也好，頂級的武功也好，普通是用來表白某一種武功在江湖上能顯現出獨一無二的超強功力，能以其武功傲視群雄，而要做到這一點，具有這武功的人，必然是有奇異的‘內功心法’的。我們不會商彆人的武功心法了，接下去，老朽要正式教給你‘北冥清閒劍’，天然，也要把這一套劍法的內功心法教給你，冇有內功心法，你就冇法修煉內力。之前讓你搬石板，讓你舞鐵槍，讓你爬坡登山，隻是練你的外在硬工夫；而對你講‘清閒劍’‘無相鐧’‘無涯棍’三種套路，也隻是讓你先體味‘北冥清閒劍’的根基招數，即便你曉得這些套路，也隻是把握一些虛招式，隻要真正打仗‘北冥清閒劍’的內功心法，纔是真正地在學這一套劍法，以是，老朽接下去所說的，你務需求服膺在心。”施濤聲嚴厲地說。

“先前對你說的‘內功練氣，外功練招式’，實際是誇大要表裡兼練；武功講表裡合一，形神兼備，‘形’是指練武過程中手腳眼臉身步等形體活動情勢，也包含劍法的套路、招式，‘神’是指練武中內涵的心誌活動，即心中的精力、意念，鄙諺說‘內練精氣神，外練筋骨皮’，這是形象地描畫了表裡兼練的練武要訣，練功時就是要意、氣、骨、力表裡兼修，武功套路實際上就是把內涵的精氣神和內部的形體行動、武功招式緊密同一起來，以意行氣，以氣運身，以身材各種行動與兵器符合，揭示各種招式。明顯，形意相連，意氣合一，心動形隨，氣動成勢，這是練武的根基要求，練武之人常說‘手眼身法步，精力量力功’，這也是誇大武功要表裡兼修。當然，意為本，氣為用；神為本，形為用，‘以心行氣，以氣運身’，心起著統領氣的感化，以是說‘在乎不在氣’。”施濤聲對蕭北遊細心地講了練武中表裡兼修的根基事理。

“本來‘練意’的體例就是‘內功心法’，武林中，一向在為爭奪各種‘內功心法’拚殺著，據小侄的瞭解，人們常說的武功秘笈，很能夠所記錄的也是‘內功心法’，因為在武功中，意比氣首要，內氣比招式首要，招式比普通的拳腳硬功首要，有了神妙的‘內功心法’，便能夠練成奇異的武功。”蕭北遊說。

“你說的這‘練意’體例，實在就是武林中各派一向都在摸索的‘內功心法’，武林中各門派，如果具有成熟的有奇特氣勢的武功，那麼，普通來講，都會有奇特的‘內功心法’，汗青上，少林、武當、華山、峨眉、青城等聞名的武功家數，皆有本身富有特性的‘內功心法’，這‘內功心法’常常是修煉武功最關頭的法門，凡是，各門派都是把本身的‘內功心法’視為最大的奧妙，常常是門派的掌門人纔有權曉得，因為有了某一門派的‘內功心法’就有能夠練成該門派最上乘的武功，保護‘內功心法’也就成了掌門人最首要的職責。”施濤聲說。