第282章 太極生陰陽[第1頁/共3頁]

滿倉也點點頭道：“太極是由道而生，那麼天下萬物是不是又由太極而生呢？不過說到這裡，太極又衍生了甚麼？”

“我感覺還是要在太極高低工夫，甚麼是太極？又甚麼是太極之力？搞清楚了這個，能夠就迎刃而解了。”漁衛陽說道。

比如人們耕耘利用的耕具，工匠們利用的東西，兵士們利用的兵器，都是屬金。金主鋒利，主克伐，故金克木，而恐於火。

“純粹的陰陽，我們目前能夠還打仗不到，但遍及意義上的陰陽，我們每天都能見到。”清秀說道。

“總的來講，就是我們目前的境地太低，打仗不到，以是修煉起來就很難。一旦我們的境地上去了，修煉起來也就順水推舟罷了。”清秀說道。

“這陰陽……，我想，我們先前采取一推一吸，也便是陰陽，為甚麼又不可呢？”滿倉不睬圖乃他們的爭辯，而是自顧自的問道。

“對，我們修煉這類五行相反的力量，是不是就是陰陽之力呢？”滿倉也跟著說道。

“我想，我們現在纔將第一塊晶石的內容看完，不是另有一塊晶石還冇看嘛。說不定在第二塊晶石裡邊也說不定。不如，我們在第二塊晶石中去尋覓答案。”清秀說道。到現在，體例是有了，但卻冇有人能滿足這個彆例的才氣。隻能在第二塊晶石中去尋覓答案了。

當然，人間萬物也不是簡簡樸單的就能以五行分彆的。比如風、雲、雷霆。另有，假定把陽光化成火的話，那麼月光，又算甚麼？另有無數的星光，那又算甚麼？

萬物皆入五行，然互生互克，而生生不息。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如此則構成一個循環。既相生，又相剋。在生中克，在克中生。即為五行之道焉。

而木屬性的如叢林、花草、莊稼，包含那些靈草、靈藥等等，木主生命，故莊稼能哺育生命，而那些靈草、靈藥能醫治疾病，救濟生命。那些丹道大能們均以木屬性來煉製丹藥，首要也是取木能暢旺生命之道。木生於土，故木能克土，而金能砍木，木又畏於金。

“但是，我們修煉的都是渾沌訣，如何談的上陽剛陰柔了呢？”漁衛陽不與圖乃辯論，參與到這類會商當中來了。

火由木而生，卻能克金。然金也能在火中得以昇華，故煉器必以火煆之。而木火相生，也是煉丹的必備之前提。水是生命之源，而火倒是萬物之源，比如火山噴發後，即構成了岩石和泥土，千百萬年後，各種礦石就在岩石和泥土中構成。有了這些礦石，人們才氣煆造東西和兵器。東西能夠製造和出產，兵器能抵抗猛獸的侵襲，人們也才氣得以儲存。金生於土，土生於火。故火為萬物之源。

“我感覺太極必定衍生了白日和黑夜，陰和陽，另有金木水火土五行，當然另有風，雪，光等等。對了，這裡能夠分出兩個大類，陰、陽和五行兩類。甚麼是陰、陽和五行呢？起首，白日和黑夜就是陰陽，冷和熱也屬於陰陽，總之，對峙的兩個麵就是陰陽。而五行能夠要好瞭解一點，金木水火土等五種屬性就是五行。我們用的兵器，是黑銅所鑄，就是屬金。而樹木，花草，禾苗，就是屬木。江河湖是屬水。我們燒飯用的火，圖乃煉器，滿倉煉丹所用的都是火。山石絕壁都屬土。這就是五行。那麼，這些五行和陰陽所產生的力量，是不是就是太極之力呢？”清秀一項一項的闡發道。