第二百三十三章：巔峰對決[第1頁/共4頁]

而這個器物，趙佶收藏已久，今曰現出來，自是有信心能夠難倒斷玉貢生，他微淺笑著撫須，眼睛時而落在趙恒身上，通俗的眼眸似是掠過一絲疑色，最後又落在沈傲身上，心中模糊有些期盼。到底是沈傲會勝出，還是趙恒能奪魁？

對沈傲，他是極其體味的，這是個毫不肯虧損之人，就算曉得對方是本身，在合作時他也毫不會部下包涵，以是就算沈傲知悉了趙恒的身份，也必然會拿出全數的氣力。

而麵前這個器物，非鼎非壺，倒是讓沈傲想起了一件在後代百科全書中記錄的器物――觥。

固然跟著時候的推移，紋飾也逐步會產生某些竄改，但是這方觥的紋飾上，倒是一隻惡虎逐鹿，這幾近是紋飾的大忌。觥的雕飾能夠繪製龍虎，但是逐鹿這類式樣，倒是千萬不能雕鏤。

這倒是奇了，當時的燕趙二國，一貫自誇正統諸侯，教他們去做這類有違禮法的行動絕無能夠，事理很簡樸，這兩個諸侯國與當時並存的齊、楚、秦等國相較起來，實在力不敷以令他們生出勃勃的野心，一旦作出如此違逆的行動，大國完整有來由構成聯軍對其停止討伐，在當時，中小國度一旦落空了道義的製高點，遲早要變成冇頂之災。

隻要這個來由，才氣解釋麵前這個奇特的觥，能夠設想，在當時，身為外族的中山國，開端接收燕趙的技藝和文明，他們學習了製造青銅器的工藝，並且開端製造各種祭奠的禮器，隻不過對於中原文明中繁複的禮法規定，中山國人倒是不屑於故，他們有本身奇特的文明，有本身的鼻祖，也有本身的民風風俗，以是當他們祭奠時，固然也開端采納青銅器來告慰本身的先靈，但是對於禮器的紋飾並冇有刻薄的要求，他們隨姓而為，將猛虎雕鏤在觥上，隨即又雕鏤處四散奔逃的麋鹿，猛虎比方的乃是祭奠的先靈，盛讚他們生前的英勇，至於麋鹿，則是先靈們曾經的仇敵和敵手，他們臣服、驚駭、蒲伏在先靈的獠牙之下，惶恐失措，膽戰心驚。

這就成了題目的地點，最不成能製造的觥被人製造出來，最不成能製造的國度卻製造了這個大逆不道的禮器，在禮崩樂壞的東周，如許的事也足以駭人聽聞。

鑒寶最首要的本質在於大膽假定，謹慎求證，假定需求極其豐富的汗青知識，和活潑急智的大腦，求證時卻又得要非常地細緻和一絲不苟的態度，沈傲先是大膽假定，隨即再細緻察看，此時心中已有了幾分掌控。

一個祭奠的禮器，卻雕飾如許的圖案，這在當時，幾近能夠當作是大逆不道了。

這個行動，在當時的周朝，是驚天動地的大事，天無二曰，山無二虎，周王分封諸侯各國，楚國竟是敢自主為王，由此可見，當時楚國對於當時的周王已經冇有了任何的尊敬，且已生出了勃然的野心，時候欲將周朝取而代之。

以是，特彆是在楚王熊通當政期間，製造各種違製的禮器是絕對有能夠的，楚國有如許的氣力，也有如許的野心，他們將本身比方為猛虎，將周王與東方諸侯喻為麋鹿，早已生出逐鹿之心。