第67章 【第七章】朱碧山造銀槎杯9[第1頁/共2頁]

聞言，金珊珊頓時把手機遞疇昔，挑挑眉。

金珊珊也一本端莊地問：“這麼提及來，這個典故裡的神仙，是屬於金母木公係的。對嗎？”

陳天驕無語了，正想把求救的目光投向金珊珊，哪知對方卻說：“太戀慕了！”

陳天驕也作勢去接：“打就打！”

翻開電腦，金珊珊先在畫圖軟件上做出銀槎杯主件的電子模型。

“謔！美得你！”陳天驕翻了個白眼，“那你咋不戀慕白素貞呢？宅屋裡二十年，一出宅子，兒子都長大了，還考了狀元。”

這幾日，高儷忙著籌辦新展的質料，彷彿再無嚴峻、敏感的時候，提及展覽來也顯得有些鎮靜：“我國的神仙譜係，還是基於玄門信奉。上迄漢魏兩晉，下至五代兩宋，這個譜係的框架已經全數完成。”

“錯，織女纔是。”高儷改正他。

“嗯。”

啥叫“一丘之貉”，陳天驕明天年是體味到了。

“因為啊，織女不消做飯，不消帶孩子，也不消變成黃臉婆，每天隻要兩個任務。”高儷介麵道。

“這是叫真。”高儷一本端莊地說。

高儷又把這一筷夾歸去，瞪他一眼。

建模以後，再停止3D立體列印，做成蜂蠟材質的模具。

高儷接著說：“神仙乘槎，或者說張騫泛槎這個典故，實在是在北朝初期才構成的，始見於西晉張華《博物誌》，當時就很受遷客騷人、宦遊之士的追捧。到了唐朝，因為邊塞詩、傳奇，另有敦煌變文常常用這個典故，神話的接管麵就更廣了。”

“對。‘金母木公’中的兩個首要的神仙，是統管男女諸仙的，女仙之首是西王母，男仙之首是東王公。他們彆離掌管崑崙仙島和蓬萊仙島。”

這倆辯論活力，在金珊珊看來，無疑是打情罵俏，看得她內心也樂哈哈的，不由開起了打趣：“現在有一個觀點，說織女每年才見牛郎一次，的確是不要太爽。”

“嗯……那我複刻的那隻銀槎杯，張騫，是屬於……”

他便嘿嘿壞笑一聲：“我可全都記下來了，趕明兒就奉告你家夏哥哥，就說你不想帶孩子，隻想不勞而獲。”

“好吧。鑽字眼了，屬因而。”

“如何說？”陳天驕冇聽過這個梗，一瞬不瞬地看著金珊珊。

吃午餐，仍然是金珊珊、高儷、陳天驕在一起。

金珊珊忍著笑意：“就是，就是。”

“你傻啊，”陳天驕差點拿筷子敲她，“從嚴格意義來講，張騫不是神仙，他碰到的牛郎織女纔是。”

“這我不體味。你說說看，都有哪幾類？”金珊珊啃著雞腿，問。

“不能說‘類’，要說‘係’，”高儷如數家珍，“最首要的，是天尊天帝、三清五老、天官星君、山川河海諸神。”

做完這幾步，一上午就疇昔了。

“嗯，挺好的，就……”高儷點頭。

“這是咱倆第一次跟著師父做展覽，我敢不當真嗎？不曉得的處所，我不會查啊？”高儷給他夾了一筷蒜薹炒肉絲。

“行啊，小儷，你的質料做得很充沛嘛！”陳天驕讚道。

高儷一筷子敲疇昔，一根肉絲就勢掛在他腦門上，惹得一食堂人哈哈大笑。