第91章 【第十章】遼臥鹿紋金雞冠壺1[第1頁/共2頁]

“說來也巧。我在青海藏文明博物館見過一隻金雞酒壺，與此有八分類似。不知為何，賣家會覺得，這個酒壺是遼代的。”

“第一階段時候最長，環境也比較龐大，前後細分為太祖至穆宗期間，景宗、聖宗期間。團體看來，碗、盤、杯、匙、箸、壺、盒、盆、罐、冠、簪、耳墜、戒指、捍腰、帶飾等日用品都大量出現出來。作為遊牧民族，馬具必不成少，包含籠頭飾、盤胸飾、鞍飾、後鍬飾等馬具，也成套呈現。前前期間的辨彆是，到厥後，殯葬器更加流行，佛教器具也次第呈現。”

“再來講說紋飾。初期金銀器的紋飾氣勢，以環帶夾單點裝潢和滿地裝潢為主。以宋教員正在修複的臥鹿紋金雞冠壺為例，魚子紋滿地裝潢，是其一大特性。”

宋雅麗唇角一歪，笑問：“夏教員公然是見多識廣。我想聽聽看，夏教員對遼代金銀器的熟諳。”

她還記得，前些日子，她方纔招聘進了嘉藝拍賣行，打仗到的第一件拍賣品，便是亟待修複的雞冠壺。因為雞冠壺是遼代特有的器型，夏至清的斷代非常迅捷，宋雅麗也不以為，他在鑒定方麵，有甚麼特彆的本領。

“對！”

夏至清看了宋雅麗一眼，暖和地問：“宋教員感覺呢？”

宋雅麗這才抬了抬眼皮：“我以為是吐蕃的。唐蕃古道之間，曾出土很多吐蕃金銀器，工藝非常精美。美國漢學家謝弗曾以為，在對宗主國呈獻的土貢和禮品當中，吐蕃金成品占了很大的比例。這個氣勢，很合適吐蕃金銀器的特性。”

“好。”夏至清走至辦公桌前，諳練地戴妙手套，瞥了一眼，“這是一件酒具吧。”

“總的來講，遼代的金銀器可分三個階段。第一階段，太祖至聖宗期間，跨度約124年；第二階段，興宗期間，跨度約24年；第三階段，為道宗、天祚帝期間，跨度約70年。”

嘉藝拍賣行。

“再說說西方文明元素。這是耶律羽之墓出土的一隻鎏金‘高士圖’鏨花銀把杯。”夏至盤點開手機上的一張圖片，亮給張印權、宋雅麗看，“先說它的外型，是多棱式的，有圈足，有把，有指環，這無疑擔當了波斯和粟特金銀器的遺風。再說它的紋飾。很較著，在其口沿、腹部棱角、圈足沿上，都有聯珠紋。”

“值得重視的是，從第一階段開端，唐、乃西方文明的元素，就已經滲入到遼代金銀器當中了。先說說唐元素。比方說，這個期間的碗盤杯盆等金銀器，器口有圓形、橢圓形、方形、海棠形、花瓣形、盤狀、曲式等多種情勢，不過，到了景宗、聖宗期間，曲式的器型越來越少。以是，這也成了遼代初期金銀器的斷代標記。

“斷代、器型、紋飾，都有很多可說之處，我就簡樸說說吧。”

張印權又問宋雅麗：“宋教員，這個酒具的嘴，嗯，這個流，它能修嗎？”

“能修。”宋雅麗目不斜視，似冇瞥見夏至清似的，“不過，前次的阿誰臥鹿紋金雞冠壺，要先修。這個得放一放。”

“張總，我需求做點甚麼？”夏至清問。