第一章 管仲[第2頁/共3頁]

管仲，名夷吾，你也能夠叫他管夷吾，前人就是費事，總愛取兩個名字，搞蒙你。生於公元前723年，死於公元前645年，還是說一下他一共活了多少歲吧！不然，有的同窗會搞混的。用23加上（100減45）就對了，今後再碰上公元前出世的，想曉得他活了多大，就遵循我這個彆例，絕對管用。

再講講鼎新。當代農夫甚麼最首要呢？當然是地了，你彆看那一畝三分地，充足你吃好長時候的，趁便說一句，現在有很多城裡人，看不起種地的，如果真冇有種地了，那費事大了。管仲是如何改的地呢？他把一起種地改成了小我種地，每家每戶都分得了一些地盤。如許有甚麼好處呢？進步了人的自發性，你的地，你不種，你吃啥啊！然後征稅也變了，誰家的土好，誰家的地大，多征點，反之，少征點。交完了稅，剩下的都是老百姓本身的了，也無毛病國度的金庫支出。

好了，言歸正傳，先做個自我先容吧！

再看一把守仲的行政規化。他把都邑分為二十一個鄉，重視，鄉可不是現在的州裡。工商鄉六個，士鄉十五個，不能走，不能混居。剩下的村落呢？他把村落的人分為五個部分，每個部分都設一個縣，一個縣設三個鄉，一個鄉，設十個卒，一個卒再設十個邑，一個邑管三十家。簡樸的說，邑相稱於我們現在的村，卒相稱於現在的鎮，卒相稱於現在的縣，鄉相稱於現在的地區（就三個，是不是少了點。）縣天然是就相稱於現在的省了。

齊國有錢以後就開端不誠懇了，開端欺負彆的國度了。管仲又提出了：“尊王攘夷”這個政策。“尊王”很好瞭解，就是尊敬天子，本身的大老闆。所謂“挾天子以令諸侯”，我感覺曹操應當就是跟管仲學的。固然阿誰時侯，天子這個圈子已經冇甚麼能力的，但誰也不敢明目張膽地跟它叫板，管仲這個老滑頭，就是操縱這一點，打起替天子利用權力的招牌，說口語點，跟掛羊頭，賣狗肉，也冇甚麼辨彆。

公子糾這一下樂了，每天跟管仲喝兩盅，也不慌著返國了。令兩小我想不到的是，這時齊國已經有了新老闆了，冇他公子糾的甚麼事了。一探聽，本來小白冇有被射死，還提早返國，當了老闆。

管仲還說了一句名言，我們現在的哲學書籍上另有，因為這句名言是典範的唯物論。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。說句不好聽的話，也就是：“飽暖思**。”冇甚麼本質的辨彆。

中國當代曆代統治者一向都是重農抑商，乃至把它列為了一項國策，就像咱之前的打算生養一樣。但是猛人就是猛人，他宣佈：經商的人和種地的人今後以後都一個樣，誰也不準看不起誰了。