第121章 真假叢帝(2)[第1頁/共3頁]

“這個處所我也彷彿在某份資猜中看到過，上麵還說這個處所不但人出來後出不來，就連飛鳥也會迷路，因為很多鳥類都是靠大腦中某種感到磁場的器官來的定位的，而這個山穀磁場非常的程度，乃至能夠影響到生物。”敖雨澤在一旁彌補道。

“當然曉得，就是小康祖上杜宇王朝的下一任鱉靈王朝嘛，鱉靈又被稱為‘叢帝’。小康，他和你家老祖宗但是有爭帝滅國之恨哦？”敖雨澤笑著調侃說。

“你曉得這個處所？”我扭頭問他。

“叢帝”作為中華和黃帝並列的人文鼻祖之一，其身後陵寢的地點一向就是被史學家爭辯不休的話題，一說是葬於“長沙茶鄉之尾”即現在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵，另有說法是位於寶雞市渭濱區神龍鎮境內的常羊山之上，因為炎帝就出世在寶雞境內的薑水之岸。

“你不會是想說，雷鳴穀的地點，和真正的‘叢帝’，也就是汗青上說的炎帝有關吧？”我終究明白過來旺達釋比要表達的是甚麼了，不由得感受這個白叟腦洞大開之下，比普通人的遐想還要豐富。

我們不由大為吃驚，這些東西在公開的資猜中都冇有任何記錄。並且羌族隻要說話，冇有筆墨，全部民族的汗青端賴一代又一代的釋比口耳相傳，如果不是旺達如許資深的釋比傳人，恐怕這個動靜普通人不管如何都不成能得知。

“你們應當曉得，古蜀國的第一個王朝，叫做‘蠶叢’，可為甚麼第一任國王冇有被稱為‘叢帝’，反而是最後的鱉靈有了這個稱呼？”旺達釋比俄然問道。

“甚麼處所？”公然是如此，我精力一振，問道。

“我感覺這事還是要問問旺達釋比吧，畢竟他白叟家纔是正宗的羌人。”我轉過甚看著旺達釋比說。

我這纔對這個題目正視起來，杜宇禪讓王位給長於治水的丞相鱉靈的傳說，在四川地區廣為傳播，厥後鱉靈王朝在戰國時被秦人毀滅，杜宇有感於本身的王朝被滅，最後因傷感過分化為杜鵑，日夜啼血，留下了“杜鵑啼血”的成語。

“你們應當曉得古蜀王國最後一任帝王，也就是俗稱‘開通’王朝的鱉靈帝吧？”旺達釋比冇有直接答覆，而是反問道。

“大要看上去，雷鳴穀如同它的名字一樣，一年四時都多雷暴征象，乃至是大好天的，也會俄然響起一聲炸雷。並且，這個處所的電磁征象非常混亂，不但冇有體例利用指南針等東西，幾近統統的電子設備都輕易失靈，手電筒充滿電的電池偶然候會在一刹時俄然完整放電……”秦峰神采古怪地說。

“不但僅是有關，如果羌族釋比口耳相傳的傳說冇有錯，那邊很能夠是叢帝，也就是炎帝身後安葬之所。”旺達釋比語出驚人。

隨即我重視到不但僅是旺達釋比神采凝重，就連一旁坐著的秦峰，神采也忽地一變。

旺達點點頭，說道：“固然黑水的羌人並未幾，但是也是羌族最原始的聚居地之一，並且這些羌人之以是會留在以藏報酬主的黑水，實在真要提及來，也是和雷鳴穀有關。”