第六回 亦夢亦真真亦是夢 若苦若甜甜若有苦[第3頁/共5頁]

“應景文章，何勞細讀？”

“你是如何出去的？”

他說：“今晚你纔是真正的原創墨客。”

模糊有哭聲似從那紅樓飄來，將艾傳授從中死裡扯醒，方覺是一場夢，聽得中間的柳留梅在抽泣，問是如何回事？好一會她才說：

“我想我們應當有四大件。”艾椿密意的撫摩著柳留美的秀髮。

“你在看甚麼？”她問。

艾傳授回到家，踱步不到掛曆前，望著著柳留梅畫的阿誰圓圈，這個“o”的意象怕是天下上最豐富的標記，原始人用1/0表示性餬口，當代人則拓展的很寬。貧民把它設想成餅，富人把它設想成金幣，白叟把它設想成空虛，兒童把它設想成蛋糕、皮球、玉輪等，而政治人物在檔案上畫圈，意義大又不一樣。對於戀人來講，它是封閉的兩人間界。柳留梅畫這個“o”，不但僅是個記錄和記唸吧？在她和本身的兩人間界裡，這個“o”能畫多少個呢？

“你不是虛門待人？你這後門我悄悄一扣就開了。”

往昔肖傳授下放鄉村後，同辦理下放職員的他的門生艾椿一起小飲時，他說，我嫡妻往生，一次婚姻滅亡，有了二次婚姻後是不在不竭地分離種相逢。分離也是一種死，我進牛棚是婚姻的小死，是現在我下放鄉村，我同小妻的婚姻是中死，但死了總還能活過來，相逢時真好啊。有一天我死了，那是我們婚姻的大死。我那位必定還胡想我能活過來。世人讀湯顯祖《牡丹亭》，若能從兩情婚姻中的小死、中死、大死的角度去瞭解，味道就會多一些。湯顯祖胡想戀人滅亡後能夠還魂。

她想起了這句話是一名作家說的，“能如許援引嗎？”

她似有慼慼然，但想一想共同的餬口中，現在很多的朋友的經曆不恰是如此？已經結婚的已有四分之一分離了，他們分離可否相逢？。能有這四大件的也還算是榮幸的伴當。

“老艾，比來你聽到一種聲音麼？說你正在浪漫，有位很年青的女人時不時出入，該不是那位保母吧。”

讀完這個平生未嫁平生未靠近同性的的另類女墨客艾米莉的詩，他遭到震懾。真正撼動聽心的詩多數是何嘗及愛之美酒的少男少女寫的。今晚，她情思橫溢，觸處生春，她是充滿了豪情來“等候最後的裁判”，莫非虛度人生很多年的他要虛度今晚的崇高時候？對如許的時候能不畏敬嗎？在如許的時候還要鄙吝嗎？

他送她上了巴士去奔世俗餬口，直到巴士從視界裡消逝。

不要讓日出的黃色噪音

她停了會說：“去紅樓朝聖不是少男少女的專利。”

讓這張床寬寬廣敞

她說：“我想起杜拉斯一句話：愛的是愛情本身。”

浴室是照妖鏡，顧影自憐，本身確切瘦了點。心想本身在物質和精力兩方麵都怕難以勝任已經到來的一場離經叛道中的男一號角色。但任何反動開端都並非能勝任反動帶來的承擔。