第七回 單純留梅遭遇情殤 苦惱艾椿專訪鬥士[第2頁/共7頁]

“你說，愛情可屬於信奉？”

男的不忘，女的不提，典範說話啊！

“小謝，我這位朋友就是我常提起的艾傳授。”

“我去買點鹵菜。”小謝笑著站起來，她笑起來蠻都雅。

老友秦根也不掉隊，要給艾傳授先容個女友，聲明說先容的不是給你當老婆，人能夠冇有老婆，但不成冇有女友。是位很不錯的保健品傾銷員。底層刨食者中不乏好妹子。

“你算是半個真傳授，不是濫竽充數的。我在很多所謂曉得國粹的名家前吟誦這句詩，竟冇人曉得出自何人筆下？有的還誇我詩寫得好。”

“小謝，艾傳授不愛串門的，可貴上門，明天弄幾樣下酒菜。”秦根把老婆拉在身邊坐下，“內人姓謝，我稱呼她鞋，腳上的鞋，老婆麼，也就是你腳上的鞋，一雙合腳的鞋太首要了。”秦根伸出腳，腳上是做工講究的黑布鞋，“這是小謝做的鞋，太合腳太舒暢啦！”

噹噹時也，艾傳授的狐群狗黨們不竭地給他先容“能過日子的女人”，包含棋友多副傳授的夫人也要把她的仳離過的妹子先容過來。這女人艾傳授見過，麵子便條都很不錯，同她姐一比，妍媸立判，父母生子，常常同工異曲。難怪多副傳授有鐘情妻妹之傳說。鐘情尚可，濫情不成。市文聯韓主席來電話：“給你先容一名上層次的女人，專業愛好戲劇，豫劇演唱特彆好，去群眾大會堂演唱過，拿過銀獎。”此人艾傳授熟諳，人生的清秀，才藝俱佳，不知何故仳離？。

範書記是是市植物園老書記，秦根曾在那邊當過植物園副院長，同事多年，秦根同小謝的豪情肇端時，範書記一百個反對。他是在延安窯洞裡呆過的人，冇多少文明，雖品德極好，也一向進不了上層宦海。範書記對秦根說，彆搞長幼婚姻，他當時在延安就反對魁首同**的連絡。但當秦根和小謝在一起後，他又很體貼這長幼一對的餬口。

從混堂返來，輕鬆又不輕鬆。睍蓴璩曉兩人間界‘芳華作伴，南不耕女不織，看似清閒輕鬆實不輕鬆。每月有寥寥幾次幽會，剩下的很多日子還是孤寂，抑或人的基因裡有孤寂的元素。人的骨子裡偏向愛和福音，而實際餬口是到處遭受難孤傲和精力磨難，這對白叟來講尤其如此。芳華的生機則能順從一部分孤傲的魔影。

“老兄此言差兮！白頭偕老的婚姻被國人譽為抱負的婚姻，這實在有大謬之處，當今很多的數十年的白頭老伉儷，已經或正在相互分家的越來越多，相互懶得說上一句話，乃至互生敵意，如果一點愛也冇有了，朝夕與共，兩廂生厭，如許的白頭到老值得嗎？這 豈不是加快相互的朽邁嗎？你不要再唸白頭到老的經了。彆躊躇了吧，我看你的病根是讀的書太多了。”秦根點起一支菸，持續說，“你們教誨界的老前輩蔡元培先生後半輩子喪妻後，不也找了一個年青的老婆。但蔡老寶貴之處在於婚前有約，此中一款是他若死繼配子能夠再嫁。梁實秋身後，老婆韓菁清不是很快又找了歸宿，我很不解的是人們對她竟有微詞，一是說她不必那麼快的結新緣，二是不睬解她的戀人比她小三十多歲。這類指責毫無事理，是國民氣裡的根深蒂固的封建餘孽這條小辮子在搗蛋。”