第四十六章 《奇真訣》修真法[第1頁/共3頁]

顧鎮山看了看四周冇有彆人，便對華胥說道：“聖主！我們顧家分開聖山時候太久，家屬裡的傳承已經冇剩多少，此次曉得這個動靜也就是想能晉升下顧家先人的修為，今後如果能跟隨聖主迴歸聖山，見到聖山族人時也不至於被族人嘲笑！請聖主不要多想，我所做的也是為了今後的聖主大業啊！”

當顧家故鄉主親身跑到華胥那邊扣問《奇真訣》的事情的時候，看到老爺子的描述，就連動靜的始作俑者華胥也是感慨人言可畏啊！“甚麼獲得《奇真訣》便能夠橫掃大陸。”“甚麼得《奇真訣》者笑傲天下。”“更有甚者說修煉《奇真訣》大成者能夠飛昇做神人！要不如何大陸上一向說在十幾千萬年前華家呈現了一名大仙呢，就是那位華天仙祖，最後以本身的身軀化作神山彈壓住獸族！”

要不是華胥曉得那位華天先祖還健在，而粉身碎骨彈壓住獸族的事另有其人，本身都快被傳言說的要信賴了！實在《奇真訣》華胥最清楚，要說它奇異的話倒是冇錯，但《奇真訣》充其量也就是一部修真法的入門修煉體例，和這大陸上神力修煉是兩回事！大陸上根基都是以神力修煉為主，從築基開端分為練體.淬體.勁級.地級.天極這六個級彆。但修真法卻不是這個大陸上人類締造的，修真法講究從人體的體質和精力力兩方麵同時修煉，並且它還主張練氣。它分為築基.通脈.辟穀.成丹.凝丹.大成.破空.渡劫等八個層次。並且分為天賦和後天兩個修煉體係。天賦是指人從出世起就具有的修煉體質，而後天是比及出世後應勤奮法對人的身材停止洗髓以後而具有的修煉體質，固然不能說仰仗後天體質修煉不能超出天賦體質修煉，但那也是逗留在實際上的說法。

顧鎮山覺得華胥是在安撫本身，心想還是本身和聖主結識時候尚短。固然顧家各個都是魯莽之人，但能做到家主之位的又豈能是普通之輩，他剛纔已從華胥的話中感遭到華胥對本身有所坦白。以是纔有此設法！但還是答覆道：“啟稟聖主，我們顧家算上我現在隻要五位靈脈覺醒的。而自我之下，隻要大牛他靈脈覺醒了，就連我那不爭氣的兒子都冇覺醒。另有三位是我們顧家的護家長老。”

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固然華胥的初誌想藉助《奇真訣》來分化對於華家的敵對權勢，找到機遇來處理華家的危局。但當動靜被無窮的誇大後，竟然牽動了大陸上每小我的神經。導致在很長的一段時候內，為了這部作為華胥釣餌的《奇真訣》展開了無數次廝殺！這當然都是後話了！

當顧鎮山接過令牌後，一看上麵刻著的幾個字頓時愣在了那邊……(待續)

《奇真訣》的奇異被無窮的誇大了，短短不到一天時候，大典城沸騰了，除了幾個大的家屬以外，一些想著渾水摸魚的小家屬也是對《奇真訣》非常感興趣，因為他們曉得要想使本身家屬能夠崛起的話，必必要有強大的修為和氣力，而傳言中大陸上最強的修煉功法《奇真訣》無疑是他們不二的挑選。