第二百七十一章 取於民用於民難道錯了嗎[第1頁/共3頁]

高官常常意味著他家裡的繁華，即便家裡長久不能繁華，他也需求來自故鄉的人脈和財力的支撐。

可如何張口，方纔兩位都禦史以退為進的叩首屍諫。說出那麼重的話來，小天子竟然喊出去了侍衛抓人，固然冇有脫手，但萬曆發這麼大的脾氣還是第一次。

為甚麼權傾天下的內閣首輔張居正老是聊天下財賦總有定命，隻是清丈地盤，鼎新農業的賦稅徭役，而不去觸碰油水要豐富很多的工貿易，因為他也不敢與這個階層為敵。

誰都能看出來萬曆的情感已經很降落，已經鬨到瞭如許的境地，剛纔更是將太後孃娘這尊大神都抬了出來，莫非還要持續爭下去嗎？

教誨程度又決定了科舉成績的吵嘴，這又決定了在宦海中江南人士的多寡，固然科舉取士有南六北四的硬性比例。但身在高位的文官大佬，幾近都是南人出身。

這等像是笑話的行動，卻被時人交相獎飾。以為能夠和唐太宗李世民的事蹟相提並論――唐太宗李世民放死囚回家和家人團聚，然後死囚在商定的刻日內都定時返來，李世民大赦了他們的事蹟。

這類經濟繁華又帶來了教誨程度的進步，江南的富農給後代供應的教誨程度，北方常常要中小地主才氣做到。

這是甚麼，說是安然牌子，可實際上就是商稅，變了個項目，不代表大師看不明白，能坐到這個位置的，冇有人是隻讀聖賢書的傻子，誰都明白此中意義。

誰去談收取商稅，誰就是個這個階層為敵，誰就是和從這個階層出身的高官權貴們為敵，如果從這個階層所涵蓋的人群來看，說是和天下士子為敵，和天下文官為敵，或許牽強了些，但毫不能說是弊端。

貼的佈告是請杭州商戶自行在賬簿上登記買賣收支，然後朝著那箱子中丟進銀錢算作繳稅，桌子和箱子中間並無人看管，全憑小我的自發，冇有人是傻子，這套傢什在衙門門口擺了三個月，一共收上七百文錢。

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安然牌子是甚麼，以京師看，安然牌子除了對青樓賭坊收取的銀錢重了些以外，對那些商戶收取的財帛絕稱不上剝削，能夠說非常的公道。

這門前誌願自行繳稅的事情，也被以為是君子不貪財帛。不苛求百姓的美德，成為一時的嘉話。

爭，和天子鬨僵了絕無好處，不爭，要真是天子下旨，在天津也推行安然牌子，那千萬不能。

這個階層，他們的後輩不竭的成為大明中樞的高官權貴，不竭的保護這個階層，這個階層又依托著這個保護不竭的收縮，然後周而複返，成為了一個不能碰觸的好處個人。

“莫要君前失禮！”

士紳便是官紳，有功名者無需交納賦稅，地盤這一塊國度已經無錢可收，可商稅也不能動，不然就是公敵，一代代的下來，工商地主，江南士紳已經成了在大明帝國身上吸血的怪物和寄生蟲，他們越繁華。大明得不到任何好處，乃至有害。

有杭州處所官收稅，隻在衙門門口擺下一張桌子，一個箱子，桌子上放著筆墨紙硯和一本賬簿，箱子是個半開口的木箱。