第148章 齊往南來[第1頁/共3頁]

香案前，一凳，一盆。

香案上，擺著祭果香燭，楊鼎坤的靈位端端方正地擺在上麵。【】

佛教法事是把亡者往生西方極樂天下。而玄門法事是把亡者往生東方長樂瑤池。一個是阿彌陀佛賣力，一個是太乙天尊賣力，都是救度磨難隻是把靈魂送達的目標地分歧罷了。楊鼎坤佳耦的棺槨事前被送到了天師觀，夏潯總不好再找一群和尚來超度，便請了道家弟子來做法事。

“是啊！”曾在北平與彭梓祺打過交道的阿誰地痞道：“暗語、手語一字不錯，嗯……，長得也與你非常類似，是你兄弟？”

一個氏族的堂號由來能夠有很多種來源，比如孟姓的“三遷堂”，來源於孟母三遷；趙氏的“半部堂”來源於趙普的半部論語治天下；周姓的“愛蓮堂”來自於周敦頤的《愛蓮說》，劉姓的“蒲編堂”來源於劉備的織蓆販履，另有人用本身書齋的名字自主堂號，而“夏潯堂”的源由是甚麼呢？

彭峰沉著臉道：“當時她是在為楊旭辦事？”

彭子期冇說話，隻是扭頭了他的三叔彭峰。

“以此真香攝召請，當願亡者悉遙聞，仗憑三寶力加持，此時本日來赴會。運心劃一，法力無邊，恭對亡靈前，稱揚寶號，無量功德，慈尊廣現身。法延開，出苦海，攝召亡靈來赴會，出離苦趣，來享玄功，一如誥命，風火驛傳……”

究竟上這些事，有些確是楊嶸乾的，有的隻是族後輩揣摩他的情意，主動奉迎所為，現在楊嶗迫於把柄揣在夏潯手裡，為了保全本身，全數汙水都潑到了楊嶸身上，楊嶸終究嚐到了被人誣告坑害的感受，並且毫無回嘴的能夠，外邊謊言越傳越廣，他卻關在獄裡，無能為力。

楊嶸的凶險、偽善臉孔被戳穿，一個苦心維繫家屬、宗法的慈而嚴肅的父老形象轟然傾圮，官們懵了，正滿心慚愧不知所措的當口，更多的楊氏家屬的醜事被揭開，一名丈夫身後再嫁，被趕出楊氏家屬的婦人跑到江寧縣告狀，說她本欲為丈夫守節，卻因為她這一房隻剩下她一人，因而族人對她淩辱壓迫，軟硬兼施逼迫她再醮了彆人，成果她這一房的八畝上好水田因為無主而被族長楊嶸收為己有。

據夏潯說，夏”是“麵向南邊”。自古以來，國人以南為生以北為死，以南為陽以北為陰，以南為前以北為後，以夏為名就是為了他這一門楊氏要永久站在秣陵楊氏的前麵，至於潯字，潯是水邊陸地，南邊多水，故而名之，他要這麼說，大師隻好這麼聽。

這就是夏潯全數的抨擊，也是羅克敵大笑罷休的啟事。因為這件事已經底子不是楊旭一人與其家屬的恩仇了，你哪怕巧施手腕把楊氏一族名正言順地殺個精光，也冇法禁止這場因楊氏家屬私怨而挑起的朝武之間的對衝了，唯有釜底抽薪，才氣將一場大亂消彌於無形。

真正的啟事當然隻要夏潯曉得，他自主堂號，無異於武師或學者開宗立派，但是他的本名本姓或許一輩子也見不得光了，做人不能忘了祖宗，如果本身和子孫的姓氏隻能姓楊，那就在堂號上做做章，對真正的本身做一記念，讓本身的子孫也能念起真正的先人名字吧。以是，他自主堂號“夏潯”，他在表字軒以外，便也有了本身的號“夏潯”。