第107章 碧血劍(107)[第1頁/共5頁]

袁承誌驀地裡心驚：“我極少扯謊，卻何故要騙她？隻因她如曉得我在馳念阿九，必然會悲傷。我若去會阿九，永不返來，她豈不更加悲傷？說不定又再跳崖他殺，那可如何是好？李岩大哥說，是人不是禽獸，就是人曉得‘情’和‘義’。他寧肯他殺，不肯負了闖王，便是為了交誼。青弟對我有情有義，我如待她無情無義，我還算是人嗎？此後就算能跟阿九在一起，想到青弟之時，我還會真的歡愉嗎？我能當真忘了青弟，隻瞧著阿九她一人嗎？”言念及此，不自禁的搖了點頭。

何惕守道：“師父啊，這世上男人漢三妻四妾，事屬平常，就算七妻八妾，那又如何？我們沙天廣沙寨主，眾所周知，除了惡虎溝裡的凶暴雌老虎押寨夫人以外，另有五個小老婆，分置山東五府，青州一個，萊州一個，密州又一個，傳聞沂水、膠州，也各有一個。他大老婆無可何如，明知而不故問。師父，你是沙寨主的下屬，他乾得，你為啥乾不得？你先娶了夏師姑做我大師孃，再去娶阿九做我二師孃。我瞧那焦宛兒焦女人哪，對你也是含情脈脈、藕斷絲連的，她可冇把她那羅師哥有半點放在心上，徒兒旁觀者清，你就娶了她做我三師孃……”承誌臉一沉，鼻中哼了一聲，斜眼而睇。

袁承誌見義兄義嫂慘死，大哭之餘，帶領世人退入山中，商討去處。世人都說，李自成如此忌刻涼薄，此後也不必跟從他了，山東馬穀山中，另有“金蛇營”的數千兄弟，須得好好摒擋，免得給李自成、劉宗敏、高必正等動手毀滅。袁承誌心想不錯，請崔秋山急乘快馬，連夜去山東報訊，請孫仲壽妥為防備，以防李自成派兵偷襲，就如羅汝才、亂世王、革裡眼、李岩等自家兄弟，遭了毒手。袁承誌又派洪勝海歸去北京，告訴程青竹、沙天廣、鐵羅漢、胡桂南等留京火伴，南上馬穀山歸隊。崔秋山、洪勝海彆離受命，奔馳而去。

這天在河南道上，大家打尖過後，何惕守對承誌道：“師父，混元功的起手工夫，叨教如何練法？”承誌道：“這是我華山派的根基功，要稟明你師祖，得他白叟家允準以後，方可傳你。”何惕守道：“那日你跟那玉真子拚鬥，你向左邊一溜，俄然轉到了右邊，機警之極，那又如何？”承誌道：“這是金蛇郎君的身法，倒可教你。”任由青青、崔希敏等先行，在樹林中一塊空位之上，傳她金蛇掌的身法、掌法。

紅娘子和袁承誌吃了一驚，忙去相扶，卻見李岩已然斷氣。本來他左手埋冇匕首，已一刀刺在本身心窩當中。

李岩道：“孟子說要王天下，隻要不殺人者能一之。我瞧那是空口說口語，是他白叟家的胡想罷了。”（作者按：在中國統統封建獨裁期間，轉姓換朝，都是“亡，百姓苦；興，百姓苦！”所謂“弔民討伐”，最後都變成了“虐民霸財”。那是汗青前提使然，統統農夫叛逆，成果都變得與舊王朝並無多大彆離。當代有人將李自成寫得具有新期間的反動腦筋，以為大順皇朝軍紀嚴厲，秋毫無犯，有無產階層反動者之風，純為一廂甘心的胡想，即便厥後二百年的承平天國，已受西方開通思惟的影響，也做不到此節。武俠小說雖假造成文，汗青背景之大樞紐卻不能肆意曲解。馬克思生於一八一八年，死於一八八三年，李自成打進北京是一六四四年，比馬克思早了幾二百年。當時候李自成不成能有馬克思思惟。如果李自成真像中國某些“汗青家”或小說家所想像的那樣，具有馬克思思惟，那麼厥後馬克思反而是從李自成那邊學到馬克思思惟了。）