第348章 一種慰藉[第1頁/共2頁]

“是的，器官幾近一樣是不假，但是她們的心靈和本性倒是奇特的，不是每個女人都是一樣的。”史珈萵如此安靜的鞭達、諷刺了這個現在恨之入骨的泛情的塗蝶。

在塗蝶看來，本身是特彆悲憫女人的大男人，因為男人們的確應當儘快明白，如果放棄男權的神話，以劃一的目光對待女人的自我安撫，他們就會發明，本身不但冇有落空任何東西，並且是獲得了更多更多的情愛。

羞怯、內疚的史珈萵的心靈，如何能不被完整的傷害呢？

被束縛了的女人必定是束縛了的男人的真正西席。

古典也好，當代也罷，哪個男人會或能向全天下宣佈，說：“我，就是要娶回家一隻‘雞’？”

幾近統統的男友個個當即麵如赧色，落荒而逃。

醫學專家以為：男人統統之本能與機能，起碼在情愛行動上，應當是女強男弱的。這是一個不爭的究竟。那麼，天下又是一個男性之天下，如何辦呢？男人們因而紛繁結成同一戰線，大力來貶低情愛才氣強的女報酬所謂的騷、所謂的瘋，以擺脫本身的無能和脆弱。也真是幸虧自我安慰能夠幫忙那些情慾激烈的女人，幫忙那種女人的同時，莫非不也在為脆弱之男人們得救嗎？

塗蝶猜想，史珈萵定然是在夜夜解釋、每天察看：也或許，塗蝶愛上了史珈旺呢？一想到此，心就如同被刀剜。

這是女人熟諳本身身材的首要一步，尋覓、開辟本身的敏感地帶，捕獲本身靈敏的情愛感受，使身材真正成為本身的，這個過程非常的首要也是必不成少的。

因而女性就從衣服裡找到了斑斕、寶貴的羞怯，把衣服當作遮羞的東西，漸漸又發明瞭它的審美意義……今後，太古期間的一場時髦反動，讓男人變得更高傲剛強，卻讓女人更深切心靈、感受。

同為一個時候出世的同胞姐姐史珈萵，想不通的是：為甚麼男人能夠和本身不愛的女人上床？莫非啟事就在於他能夠隻是尋求器官的極樂？史珈萵感覺女人是很難和本身不愛的男人上床的，除非她是為了錢或物。

從古至今，男人對物件的崇拜與人類發明休慼有關。原始期間男人都是赤身的，並且或許當時兩性之間都滿盈著一種物件攀比的心機。

這時有個男人為了突顯本身高傲的物件，便順手摘了一片樹葉掛在本身腰間，目標是擴大目標、吸引更多眼球，究竟上他也真的達到了目標，今後大師群起而仿效，漸漸衣服就出世了，並且提高開來。事情還遠冇有結束，男人們持續做著本身的物件第一的夢，乃至要求對方的物件也越大越好。

果然如此，又能有幾個男人老是能讓女人在情愛上獲得完整滿足的呢?

史珈萵莫非不是新女性、不是新期間裡茁壯生長的女人嗬，她的保守，她的傳統，她的清純，不也是被塗蝶這類詼諧浪漫的男人們所保重、所索求、所期盼的嗎？

她就常常讓本身的手像條活潑滑溜的魚兒，遊弋在本身的高山上、草叢裡，因為史珈旺想要讓本身作為一小我，作為一個女人，如許的內涵時候，本身到底是甚麼？需求甚麼？必須的，從速的，搞清楚，才氣夠行走在這個天下，明顯白白、清清楚楚的，正所謂人不成在同一事情上犯兩次不異的弊端嗬。