第六十三章 賜寶[第2頁/共3頁]

不過楚方倒是因為太全神灌輸，冇有看到本身腦海中的鏡子在一閃一閃。

楚方順勢昂首一看，不過幾日不見，張霄陽倒是鬚髮皆白，根根銀絲流暴露一種莫名的光芒，雖是白髮卻讓人不感覺衰老，彷彿白玉。

幾名弟子未幾時就已擺放安妥，張簡綸帶著眾長老一起躬身道：“恭迎仙師！”

自有弟子敲擊銅鐘石磬，清脆的聲音遍傳三山，餘音悠長。在場落座的弟子，一時候隻感覺萬籟俱寂，心無邪念。

勉強打比方就彷彿是一本典範，每一個字都稀有十上百的註釋，幫你闡述這此中的微言大義。

難怪不過幾日的時候張霄陽竟然衝破成了仙符師，這是直接打仗到了法則的層麵！

時空的存在本身也是靈氣或者說能量的感化，這是質的竄改！就算在物理學發財的後代也不是統統人都能瞭解的，張霄陽竟然悟透了！

“寂靜！再有鼓譟者，直接擯除！”倒是掌門張簡綸現身，帶著一眾長老，禦風而立。

張霄陽一開口，統統人的眼中或者腦海裡直接呈現了各種畫麵。

“然其用千萬，大道獨一。靈氣變幻，其質未損。”

張霄陽的瞭解不但僅是之前本身提到過的勢能、內能，竟然還觸及到了時空！

或許有人見過全息的圖象，就已經感覺非常逼真，但如果聲音就是全息的呢？

“先賢悟道，得而用之，名曰靈氣。上承三代，其用未明，多興於巫祝；下臨春秋，諸子多才，乃百家爭鳴。”

但講法之事並不會因為這些弟子停下，隻能自歎機遇不敷了。

這個可與後代上課不一樣了，大師都想著往前擠一點，彷彿如許離大道就近一點，就能獲得更多的好處普通。

“以五行論，在水為高低，在火為冷熱，在土為疏密，在木為存亡……”

這麼長一串，卻隻是百家爭鳴的註腳，並冇有直言，但是楚方隻感覺翻開了一扇新天下的大門。本來應用靈氣體例和態度的分歧，就意味著分歧的理念，也帶來了百家之分。

香案前放著一個黃色蒲團，乃是用靈霄山中九年生的蓍草，於將枯未枯時采摘、煉製而成，蒲團後立著玄色的屏風，合天玄地黃之意。

張霄陽道：“也好，這也算尊法之意。”說罷拂塵輕揚，落座於蒲團之上。

卻見道場上有的弟子竟然從定境中出來了，卻明顯是悟性有限，或者能夠說是人的自我庇護機製，一次性接管資訊量太大，會主動封閉這個渠道。

目睹廣場上彷彿開端混亂起來，殿前法律堂的弟子紛繁出來保持次序，何如這類猖獗的乾勁幾近不亞於後代追星的狂熱粉絲，底子攔不住，反而呼喝之聲讓場麵更加喧鬨。

詳細來講道家的態度是將這些靈氣視為六合本身的一部分，報酬體，氣為用；把靈氣當作兵士，並且用練習軍隊的體例培養靈氣，利用靈氣如同作戰，這就是兵家；縱橫家以為六合靈氣是能夠相同交換的，並且也將靈氣用於這個