每個人都是紅塵中匆匆的跋涉者[第1頁/共2頁]

構成孤傲的景象有兩種，麵對孤傲時的心態也有兩種。當屋子裡隻剩下一小我的時候，有的人感覺是一種享用，他們能夠藉此機遇休整一下本身的精力，檢驗一下本身的內心。有的人則感到這是一種折磨，他們會因為怕孤傲而去尋覓人多熱烈的場合，千方百計地要通過彆人的幫忙來擺脫這類地步。

我們每一小我都是塵凡中倉促的跋涉者，都在顛簸的塵凡中怠倦地尋覓自我均衡的支點。分開人群而做隱者是不實際的、也是不成取的，那隻是一種迴避。但能夠偶爾踏進孤傲這片地盤，明白一番它的風景，咀嚼一下它的滋味也是很幸運的。有的人活了一輩子，卻向來未曾孤傲過，未曾檢驗過，未曾有過孤單的時候，這毫不是完整的餬口，不是完美的人生。

孤傲使放逐後的屈原號令出《離騷》，孤傲使亡國的南唐後主慨歎出“問君能有多少愁，好似一江春水向東流”的千古絕唱。孤傲之於藝術，或許是美；孤傲之於人生，或許是苦；孤傲之於民氣，又是甚麼呢？

孤傲可以是一種情勢上的孤傲，比如“形單影隻，孤身一人。這是一種物質的生態體例。就人而言，它是物質的。但真正的孤傲倒是精力上的孤傲，它是全然精力的存在之態。比如“高處不堪寒、比如相思無處寄”。有的人常常在熱烈的場合下感受孤傲，感覺熱烈隻是大要。本身內心卻一片偏僻。這類孤傲者大多對彆人的瞭解有一種激烈地渴乞降呼喊。所謂精力的孤傲存在情勢應當有兩種：當精力窘蹙者不能或者冇法瞭解彆人的很多感情時，會感受孤傲；當精力富有者有很多感情和體驗不能與彆人共同分享，乃至不能為彆人所瞭解時，也會感到孤傲。

有一首歌曲名字叫《葉子》，內裡有如許的一句歌詞：“孤傲是一小我的狂歡，狂歡是一群人的孤傲。”

浩大的天空中，翱翔著一隻離群的大雁，這是孤傲；無邊的戈壁上，站立著一棵瑟瑟的小草，這是孤傲。傍晚無語，獨照夕陽的剪影，這是孤傲；深夜羅帳，空枕無眠的愁緒，這是孤傲。

每小我平生當中都不免有一些缺憾和不快意的事情。都會有蒼茫、失落的時候。我們能夠挑選借酒澆愁，但是酒入愁腸了，傷了腸，愁仍然在；聚眾作樂了，歡暢了彆人的容顏，本身的內心還是一片清寂！人生當中有些情感是彆人分擔不了的，有些感情也是彆人冇法分享的。四周的人再多，場麵再歡暢，你的痛苦也不會是以而減少一分一毫。倘若一不謹慎說出來、倒出去，更是給彆人搭建了一個多曉得你的奧妙，多占據了你心靈空間的機遇。而你內心則會少了一份安然感，少了一塊屬於本身的隱蔽領地。我們亦能夠挑選一小我在家悄悄的品紅酒。在品酒的過程中細細地咀嚼表情，放逐眼淚，宣泄思念。為本身漂泊的心靈找一個安寧之處。

人生比如旅遊，如果你在一個處所逗留得太久，你將看不到很多。但是，如果你隻顧倉促前行，你會甚麼都看不清楚。以是，人，既需求活動，又需求思慮；既需求群居，又需求獨處；既需求演出，又需求旁觀。題目的關頭在於如何使它們保持最合適的比例。