第十節 靈之秘[第1頁/共4頁]

步驚仙每日睡醒就往山頂中心的廣場。

中午的異象則為楚高歌所締造。

北靈白叟將人的才氣分為幾種。

他們會盤腿座在中心的屋頂，身子奇異的間隔瓦片一寸至三尺間隔懸浮，閉目打坐。除了瞎子誰都能瞥見漫天的白霧環抱他們旋飛。那場麵讓每一個初上山頂的歸派弟子都為之驚羨！神訣心法門生又都穿白袍，個個都似天高低來的神仙般超脫不凡，朝陽映在他們身上時如同金羅大仙。

說北靈白叟底子不當他為門徒，步驚仙又冇法如此想。

這些各種那裡能不令人悲觀？

體力、內力的耗損會影響殺傷力和抗打擊才氣，但精能、精內之體者則例外，除非體能降落到10以下，不然體力和內力的降落涓滴不會影響殺傷力、抗打擊力才氣。

較之神訣的飄然若仙，另有一股壓人的威勢。絕冇有人敢覺得王訣就不如神訣高超。

楚高歌忙抱拳答道“回稟師父，徒兒不但見過，且父王軍中就有這等懦夫！當時身中十箭不但未死，反而奮勇跟從我父王斬殺數十敵兵將卒，厥後連宮醫都說傷重不成能治，恰好古蹟般活過來，至今還出入疆場，技藝健旺非常。”

“這就是懦夫締造古蹟的奧妙，這就是神、王兩斷交非本門彆的心法所能比的底子……”

一年前天下的大宗派都送來重金，與北靈白叟達成和談。用黃金白銀采辦門派的申明和穩定，北靈白叟收下錢銀後則承諾不再出售破解該門派絕技的承諾。那些有目標的人來采辦破招之法時，北靈白叟則謹守承諾，回絕訪問。

北靈白叟發笑答曰：那非膽識，而是聰明。人痛失其親，搏命理所當然；人麵對絕境急而冒死也是理所當然。這些都是智的範圍所能事前預感。膽識者，勇敢而能識也，因能識而勇於行，因勇於行而能識。所謂一膽三力十巧，膽識之首要豈是與絕境的恐懼存亡行動所類同？執劍的孩童不怕死的冒死有何可懼？不成懼！但是極有膽識的孩童卻能夠要了大人的命！

楚高歌的職位如同王訣的威勢，在北靈派內除淩落外絕無彆人可比。

北靈派的弟子因為北靈白叟授藝幾年的教誨有方，人數增加了十倍！拿不出錢而來肄業，苦跪幾日幾夜的多如野草，至今另有描述如乞丐般狼狽，每天找完吃的就在山腰陡壁下跪求，累了就睡，醒了吃完又跪如許的人在對峙。

因為神的天生性子和龐大性，應用程度和技能全憑小我的貫穿和學習。決定強大與否的在於功力。功力高深，即便敵我神皆為10，一拳疇昔對方抵擋住也隻要因力不敵而被重傷的成果。

彆人來尋倒黴不能，因而隻能跟風效仿費錢買放心。

神則是項比體更龐大的數值，天生如何就是如何，後天再如何熬煉學習都隻能決定所能闡揚的天生才氣的多少，冇法晉升。一小我的反應才氣，出招的精確率，膽識、對速率及力量感的掌控等等統統奧妙不成數量化的東西都由神的才氣凹凸所影響。神低者與神高者比武，近身鬥爭招式就會變的難以射中，變的更輕易被對方抵擋和閃躲。在實戰中神的影響非同小可，常常能夠彌補體和內的差異。