第一千九百六十一章 呈法三章[第1頁/共2頁]

世人走的不是官道，這條道去往三章府府城要略微遠些，比起稍北的官道，約莫要多花兩天的工夫，不過勝在風景娟秀，沿途幾近到處依山傍水，風景惱人，以是走的人也很多，如果不趕時候，的確也值得明白一番。

義兵首級整兵以後，便調集諸縣父老豪傑，向他們公佈安民佈告：父老苦殘商苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾不與殘商，當替天行道。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人者刑，及盜抵罪。餘悉撤除苛法。諸吏人皆案堵仍舊。凡吾以是來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾以是治軍，秋毫無犯，待天下安定而定束縛耳。

亂雖亂，但平常百姓一定能發覺出有甚麼亂的，一旦有人持械傷人或者盜竊之類，自有官府出麵緝拿賊人，偶然候還會有些江湖上的門派脫手互助，論敏捷還在官衙之上，以是在三章府這塊地盤，內裡來的如果犯事，找費事的不但是官府，還會有綠林道上的江湖豪傑，過界的不管是蛇還是龍，約莫都得衡量一二。

天然，這些事與穀梁淚一行無關，遊曆山川的讀書人向來都不是江湖人，現在天下大抵上還是承平，總不會有劫道的吧。

這是操弄民氣的上乘術法，可謂絕妙，看似簡樸，實則百姓百姓心機本就癡頑，常常越簡樸，越能收到奇效，反而影響深遠。當年這支義兵在中府風生水起，並非冇有事理，隻可惜厥後遇見的是雄才大略的千古一帝，甘太祖李夏。待太祖李夏揮軍南下，超出昆江以後，兩支各具權勢的諸侯王不成製止的碰到了一起，數次摸索以後，這支義兵先是被龍侯堅壁清野，挫了銳氣，後被無智將軍華偶然用一招連環計，破軍陣於索水河邊，敗軍退回武陵州。當時的這支義兵已然稱王，雖前後受挫於龍侯和華偶然，但麾下兵多將廣，並非冇有再戰之力。太祖李夏不欲再造殺孽，便與這支義兵首級邀談於索水船上。一席長談，那義兵首級大為讚服，引甘太祖李夏為知己，陳兵卸甲，歸順太祖，免除了數場廝殺。太祖大喜，撮土為香，與那義兵首級結為同性兄弟，同繁華，共磨難。

自從甘太祖入主卓城，洛家昂首，大甘朝廷卻並冇有因為三章府特彆的地理位置而屯兵鎮守，反而決計蕭瑟了這處兵家必爭之地，劃撥給了更遠的洛州，看似故意感念當年洛家雄踞三章府，又向太祖天子義結金蘭的一段嘉話，實則一定冇有敲打訓戒之意。以是這百年來洛家運營洛州其他諸府，觸手遍及數州，唯獨對三章府置之不睬，放縱了三章府的亂象，並且還成心偶然的攙扶三章府各自魚龍稠濁的權勢，一時候三章府山頭林立，明麵上官家做主，實則也不能一家獨大，好好的一處兵家必爭之地，成了當今這般三不管的地步。以一府之地調換朝廷放心，依洛家行事無可厚非，隻是在李落看來，朝廷如此未免太太吝嗇了。

在殘商末年叛逆過程中，縣殺其令丞，郡殺其守尉的征象屢見不鮮，在百姓眼中是合情公道的。而三章府昭告的呈法三章，如果誰勇於再殺死將尉，斬木為兵，揭竿而起的話，那就要被正法。是以，這是庇護了世家大族財產性命的法律。其次，命諸吏人皆案堵仍舊，實際上是儲存了殘商的司衙機構和官吏，並使之為本身辦事，他們行縣鄉邑，將呈法三章傳達給鄉紳百姓，這一作法從本質上講庇護了東南諸州諸家大族的好處。第三，更加直接的是決計皋牢民氣，一再表示率軍入府城是為父老除害，非有所侵暴，便在很大程度上博得了大族和百姓的好感。因而，三章府附近皆大喜，辯論牛羊酒食獻饗軍士，而義兵首級則推讓不受，說：倉粟多，非乏，不欲費人。如許一來，百姓就更歡暢，終究消弭了對義兵首級的思疑和防備，唯恐義兵首級不為嘉慶郡王。冇有王的名號，實際上比稱王更深切民氣。