第七十九章 崑崙之墟[第1頁/共3頁]

“冇有厥後了，1963年的時候，呈現了多量的鏡像人，說是鏡像人，但我去看了，那實在是一個龐大非常的幻陣，安插那陣法的人應當是個大能，而我們的兵士倒是被這鏡像人嚇壞了。第二年我們把那羅布泊定為了靶場，在那丟下了一顆原槍彈！”張震說著把目光放在了一本檔案上，上麵照片、筆墨記錄都非常豐富，他抽出來遞給了李孝清，而後便站在一邊不再說話了。

當清靈暖和的琴聲傳入李孝清的耳中，李孝清心中倒是非常的安靜。而後，李孝清的慚愧之情不由得從心中透露而出，琴聲能讓班駁的月色在空中上蕩起波紋，也能讓李孝清的內心起伏不定。明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。高樓當此夜，感喟未應閒。

李孝清墮入了深思，在《聖經》中記錄了持續下四十多天大雨，而後統統的陸地消逝，《山海經》中也記錄了大水磨難，那麼按理說這崑崙已經被大水沖毀了，但是為何這些人號稱從崑崙鏡當中走出來的人呢?

“不錯啊，小子，你竟然能弄到這玩意。”柳樹大仙化出一條柳枝把這經被吊起來，細心的察看著。

他在樹下翻開著陀羅經被，揣摩著這東西到底是何物，為何會引來那等武者找上本身。

那李援朝聽完了著李孝清的話，立馬就起家走人了，而那孫鐵棍子撿起地上的耳朵，就要往外走，可李孝清一個眼神那田曉明就會心了，一把攔住著孫鐵棍子，說道“如那邊理這事，我們還冇談攏呢。”

“《山海經・大荒西經》看過嗎？西海之南，流沙之濱，赤水以後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。崑崙鏡，放在上古，那是之前是神仙待的處所。”這柳樹大仙緩緩說道。李孝清讀過山海經，曉得這書中的的西海應當是泛指現在的青海湖一帶，而流沙是指瀚海戈壁中的一個小國，赤水和黑水彆離指的是黃河和青海省內的一條大河。

“師兄，早些歇息吧，明天讓我父親帶你去檔案館查下吧！他如果在我們境內，那必定會有所記錄的。”這張嫣子的聲音從屋內傳出，而李孝清也是頓時緩過神來，他冇說話，隻是一小我回到本身的房間。

四合院內，李孝清措置完身上的傷今後，就盤坐在那棵柳樹下，僅僅疇昔三個月，這柳樹大仙的真身以一個不成思議的速率發展發育，終究成為現在如許的足足有碗口粗的大樹。明天經曆的太多，李孝清的表情冇法安靜下來，進入修煉或者就寢狀況，肩膀和腳上的傷更是模糊作痛。而更讓李孝清難以健忘的是張嫣子那絕望透頂的神采。

在通往地下的電梯上，張震歎了一口氣問道“孝清，你曉得我們民國期間諸多的技擊宗師都去處何方了嗎？”

張宣和道長精於古琴，張嫣子會彈古琴，這事情李孝清曉得。《禮記・樂記》載:“昔者舜作五絃之琴，以歌南風，夔始製樂，以賞諸侯。“宣和道長是琅琊古琴派，明末清初今後，古琴家數就開端有“虞山”、“廣陵”、“浦城”、“泛川”、“九嶷”、“諸城”、“梅庵”、“嶺南”，而宣和道長所學的流派就是諸城派的前身。