第三十九章 鬥法[第1頁/共4頁]

李孝清當時看著這位叱吒風雲的老將軍，這在內心倒是暗道此人麵相極佳，燕頜虎頸，飛而食肉之相，一看這就是封疆大吏的麵相微微點頭，也就算是打了個號召。而後白叟走到張震身邊，拍了拍張震的肩膀問道“震子，你家那小子冇事吧？”

“對了，首長，讓我們軍隊裡的兵士，一人往這盆裡吐一些唾液，必然如果舌頭頂上牙膛產生的唾液才行，不能是口水啊。”這李孝清之以是讓老首長彙集口水不是彆的，人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在於唾液，當代驅魔師常用此法擊鬼，這也是為啥家裡老輩人，帶著小孩時，如果看到有人燒紙錢，必然要往地上吐幾口痰，實在就是吐口水，因為這口水裡含有唾液，能夠製止小孩子沾上不潔淨的東西。

張震嗬嗬一笑，大聲說道“老首長，你放心吧，那小子命硬，冇事。”

童鬼聽話、輕易差遣、不會造反、也冇有普通厲鬼的邪氣，自從他第一次有了本身的小鬼，他的財氣就開端來了。他靠著替賭鬼運財，搬光了彆人財帛；還幫忙那些好色之人行迷魂攝魄之術，施降頭讓美女人或女子，讓他們心甘甘心以身相許，滿足彆人的****，停止違背常倫的野合!乃至為了財帛給人施降頭，殘害無辜的生命。

李孝清此時倒是不想再聽了，此人他是必然要殺的，此人養鬼的體例和茅山術法中的有一種名為偷龍轉鳳邪術極其類似。這類神通雖是源自王謝樸重的茅山，但卻極其惡毒非常，即便是精通養鬼術的法師也不會用。據悉，發揮此種神通者的報應極其悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身暮年堪憐等等。

“檳榔這個彷彿真冇有！對了，你們去老楊那邊找，那長季子是湘南人，嘴裡閒不著。”這白叟說著就派人去楊司令那邊要檳榔去了。李孝清是想用檳榔泡水，而後以此浸泡衣服，以達到驅蟲避瘟的感化。

李孝清和張震帶著三人去已經安排好的軍隊的迎賓館住下，大師當晚就會商了這件事。遵循古安山所體味的南洋的大師當中，泰國有三大神降師，一名為索喇大師，此人長年用心於佛法，處於半隱世的狀況，應當不會參與到越南戰役當中。另有一名大師是泰國南部村莊中研討陰法的降頭師，此人處於完整的隱世狀況，並且年青時候受過刺激，根基上不成能出世，他身邊的一些門徒倒是有能夠出來，但是絕對不是張震的敵手。

此時李孝清心中隻要殺意了，他第一次產生如此激烈的殺意，他讓大師兄張震去弄了一葫蘆的黑狗血，還弄了一個鐘馗像，那二師兄薑明更是拿出來了三個卷軸給李孝清，這三個卷軸恰是玄門的三清上仙，他們為了應對這神降師，又還找了些其他的東西，折騰足足一上午，下午的時候張震的那位老下屬來到了這。

這術法本是全真龍門派的煙霧隱遁術法，隻不過惠老道又給他加工了些，在此中加了幾道密咒，這完整成了一種簡樸的隱身遁法了。

還剩下的一名神降師，實在不該該算他是泰國的，因為他是緬甸人，緬甸人馳名無姓，在名字前加個吳，表示尊敬。曾經修習過柬埔寨的黑法降頭，厥後定居泰國，此人厥後到了泰國偷學了泰國秘傳的控靈術，因為厥後盜挖和尚的屍骨，並且做了很多傷天害理的事情被泰方擯除出境。這古安山還將三位大師的畫像給張震一一辨認。最後確認了攻擊張震他們的就是這個矮小的緬甸人。這奎剛降師本身也是貧苦人出身，當年他剛到泰國就是以製作各種的佛牌和降頭粉牌為生，偶爾另有幫人養小鬼。