第100章 斬草人和九寶浮屠[第1頁/共3頁]

“說到殺俘和屠城，曹镔在張勝野麵前的確就連三歲孩兒都不如！”

“李老哥既然是漢人血脈，又曉得醫術，不如跟著我，如何？”

“問她？她又怎會曉得？”劉宴俄然覺悟過來：“她不是我夫人……”

李元朗豎起大拇指：“軍爺是條男人！”

思結白草搖了點頭：“我不會在乎……”

不過這東西都是在西南處所的少數民族中流行，思結白草是遊牧民族的薩滿，如何會曉得這個？

作為一個接管過當代教誨的人，劉宴對此自是非常感興趣，正要細問，李如梁已經返來了。

李元朗卻端莊起來：“軍爺你這機會不對，張勝野人稱白飛將，那可不是浪得浮名，今次你們是活不成了，你讓我跟你，難道跟你去死？”

“晚之，從速清算東西，我們要撤歸去，再晚就來不及了！”

劉宴還想問問細節，外頭已經亂成一團，方纔安設下來的兵士們一個個都開端清算東西，這是要籌辦撤離了。

“直到兩年前，婆婆自知光陰無多，才把畢生所學傳給了我……”

而古往今來的典範醫術，不管是《令媛方》還是《本草綱目》等等，都記錄了中蠱的症狀闡發以及醫治體例等等。

李元朗奧秘兮兮地哼了一聲，俄然朝思結白草努了努嘴：“問問你家夫人就曉得了。”

李元朗嗬嗬一笑：“我還真不是西夏人，彆人的李姓是賜的國姓，我的李姓但是正兒八經，我的父親本來是關內的藥商，被連人帶貨掠劫到了西夏來，不過父親有本領，不但混了個處所小官，還娶了本地士族的蜜斯為妻……”

“草鬼？蠱？”劉宴也是恍然，作為社會學的學者，風俗學是繞不開的課題，而巫蠱是最奧秘的風俗文明之一。

“這老頭子是個斬草人……我討厭他身上的氣味……”思結白草麵色凝重。

“我長年在內行商，幾年前救過一個美意婆婆，見她無依無靠，就收留了她，把她帶到了部落裡，我這薩滿之位，還是她給我爭來的……”

“所謂斬草人，斬的不是草，而是草鬼，乃至是草鬼婆……”

“不是牲口的皮？”

劉宴也從未見過如此鎮靜的裴東楚，可見張勝野和他的九寶浮圖軍對大陳朝軍民的震懾力有多大了。

“九寶浮圖軍？”

打從漢朝開端，就有專門的律法條則來懲戒下蠱之人，前人對毒蠱致病是堅信不疑的，宋仁宗期間還專門公佈了一部《慶曆善治方》，專門用來治蠱。

“？？？”劉宴一臉懵逼。

“詳細數量還不清楚，我們兄弟遭碰到了他們的標兵，跟著蹤跡北上了十裡地，遠遠看到他們的營寨，估摸著得有五六百人。”

裴東楚急了：“晚之你還是不明白我的意義，都這個節骨眼了，那裡還顧得上糧草，再說了，他們的重騎能南下至此，隻怕渭州城早已冇了！”

“今次來的重騎有多少？”

“使君莫慌，敵軍隻在十裡開外，雖是重騎，但速率比我們的車隊要快太多，就算要走，也走不掉了。”

可彆藐視了這五六百人，如果全都是重騎，衝鋒之下，便如同絞肉機普通，瞬時候能衝潰兩三千人的軍陣。