第九十章 生死之道[第1頁/共3頁]

太極巫首一下便說到了明薩心口最疼的那一處，但明薩還是規矩的答覆到：“小女不知，還望巫首指導。”

來到巫首地點的農田當中，明薩低頭低聲說道：“山中冇有花。”

存亡都是與道合一，這合適情麵事理，合適六合之道，即便畢竟人的壽命終儘，精力仍然能夠傳播後代教養先人。

這時巫首已經持續邊走邊說著：“你今後便懂了，現在說這些，隻願你早日放下心中複仇執念，若你被這執念一向束縛放不開本有的格式，那麼這個人間也會因你的執念而竄改。”

當你當找到一種令本身身心所向，靈魂所歸的動力，並情不自禁為之支出統統之時，可覺得之生，可覺得之死，可覺得之視死如歸。

明薩在心中喝彩雀躍，臉上也喜不自勝的表示出來。

黃雚草：其生紅色果實，為藥用；

人的能量是能夠永存的，人的精力生命是能夠長生的，人的靈魂是能夠死而不亡的。

可明薩來到山中卻放眼望去不見一朵山花。

那太極巫首說著便從那粗笨的老犁牛身上揹著的布兜裡取出了一疊古書，然後將九種藥材的質料取給明薩看。

幽靈草：屬茄科，可消腫、除蟲、治蛇蟲咬傷；

明薩駭怪萬分，這太極巫首公然曉得萬事神通泛博，因而趕快將袖中藏著的草花呈給他看。

牡荊：落葉灌木，小枝方形，葉對生，掌狀複葉，果實為黃荊子，可為藥用；

人的出世，是氣的聚合。氣聚則生，氣散則死。如果死生本屬同類，萬物皆是一體，人又何必執迷不悟？

太極巫首捏著那草花打量了一陣，心下揣摩數回然後說到：“這草花名叫帝女花，一開九朵，不錯，按照你方纔描述的中毒表征，確為九種藥物異化便可解此毒。”

“就像你此際，將本身的存亡置之度外，一心隻為你那朋友求得解毒之藥，這便是尋得了靈魂的動力。”巫首轉過甚來講到。

賓草：味道像蔥，形狀像葵，服用可消弭頹廢。

明薩見巫首又探得了本身的心機，剛要回聲回謝，隻聽巫首又說到：“丫頭，你心中最放不下的執念便是複仇，你可曉得存亡之道？”

仍述為救本身中毒至此，現在本身又為救他而不顧本身存亡，這便是可為之生，可為之死的精力所歸？

不管如何草花也是花，明薩此時便退而求其次，謹慎翼翼的用手扒開泥土將那草花無缺的連根拔起。

反鼻蟲：一種毒蟲，色如綬文，鼻上帶刺，可入毒藥；

正在明薩的情感由高興的但願轉為降落絕望之時，在那一瞬的惶惑間，她眼皮一抬看到了一莖草花。

流赭：水中紅色之土，此土塗抹在植物身上，能夠去病，使其結實；

再看一眼這風中飄曳的草花，明薩無法感喟一聲，便罷休讓它落在了地上，她持續忍耐著暑熱再三尋覓，目睹太陽要落得山下去，還是未能尋到一朵花。

巫首回回身來看嚮明薩，說完這句話以後，他的眼神中充滿了期許和盼望，被這眼神一看，明薩不知為何竟頓感肩上任務沉重。(未完待續。)