第412章 名實[第1頁/共3頁]

肖逸思忖好久，感受思路一片混亂，不由猛地甩了甩頭，歎道：“人間之事，紛繁龐大，一旦墜去此中，哪還能沉下心來悟道修德？”

酬酢數句，肖逸聽其說話老是咄咄逼人，大有挑釁之意，頓感非常難耐。並且，奇特的是，本身竟有些心慌意亂，有一種想要宣泄的打動。

百姓聽其講故事，頓時精力一振。

實在，道家弟子自稱道家，又各有道號名姓，無不相沿名家之學。隻是人們對姓名過分熟諳，以為人馳名姓乃是天經地義之事，已然忽視了姓名也是一門學問。

能夠將一家之道發揚到如此境地，怎能說該道不好呢？

回到住處時，肖逸還是眉頭緊蹙，未從長靖真人的話語中回過神來。『，x.

肖逸也忙回之以禮，算是見過了。

隨後解釋道:“名，簡而言之，就是萬事萬物之稱呼。冇馳稱呼，便冇有指代。冇有指代，便劃一虛無無物。就比如人取姓名，如我公孫諾，名定以後，天下即有了我公孫諾，若知名，我則是一片虛無，不存於世上。又如，諸子百家建立名號，有了名號，世上方有了這一派，知名號，則無派。”

此時，肖逸不由歎道：“名學，看似簡樸，實在對人類熟諳萬事萬物有著不成代替之職位。”

“神農赭鞭被鬼家所得，現在唯有鬼家能一次拿出數顆丹藥來。莫非當真如孫伯約所說，道家已和鬼家結合了？”

肖逸心道:“馳名則有物，知名則無物，此話雖有些公允，但是細心一想，卻也的確有些事理。就像人之姓名，世人浩繁，如果不起名辨彆，統稱為人，這個叫人，阿誰也叫人，如何為世人辨彆？人在麵前，還可曉得那人存於世上。若此人不在麵前，又如何證明世上有那人呢？並且，人這一稱呼也是名學範圍，冇有人之稱呼，人和禽獸之類亦冇法辨彆。對六合而言，知名豈不就劃一虛無無物嗎？”

一夜無話，待天亮展開雙眼時，其眼神炯炯有光，已規複至最好狀況。

眾道家弟子無不點頭合適，對名家之道頗不覺得然。

昨夜耗神過分，本日又聽了一天論道，現在很有些接受不住，想起靜姝早上叮嚀之言，遂道：“明日愁來明日愁，既然想之不通，就待今後再想不遲。”

“促學習為的丹藥如此貴重，長陽真人即便貴為道家掌門，但是一下子拿出數顆丹藥供元卓服用，此等手筆也委實過於豪奢了。”

轉念又一想，更加讚歎道：“名學之以是令人感到簡樸，實是已經深切民氣了啊！”

少頃，世人解纜赴會，也就淡忘了此事。

聽那公孫諾持續道:“循名督實，按實定名。名實相生，反相為情。若名實不符，或定名相亂，必生衝突。為讓大師聽得明白，老夫講兩個故事作為引申。”

不過，聞者並非都如他普通設法。隻聽身邊的吳淩子說道：“名可名，非恒名也。彼名雖有一時之用，但並非永久之名。六合知名而自行，知名方為永久。名家將名如此細化，實是大違天然之道。”