第469章 德教[第1頁/共3頁]

肖逸道：“钜子謬讚了。”

會場以內豫州佛家百姓占有多數，聞言無不嘩然。

百姓雖聽得麵無人色，但聽了好久，心中堅信肖逸所論乃是為了實現承平大德之世，故而強自啞忍。

肖逸最前麵向佛家，道：“佛家之德在於修己心，合用因而全天下之人。如果天下之人皆能修習佛家之道，大家向善，五蘊皆空，眾生劃一，天下還何必統禦者？”

孔賢人有弟子七十二人，依人本性，因材施教，眾弟子無不成績不凡。是以，儒家人深知因材施教之理。玉臨風遂問道：“諸產業如何找準本身的道，因材施教？願聞其詳。”

肖逸持續道：“以是，肖逸發起，各家應找準本身的道。不要詭計全天下之人都學自家之道，要因人而異、因時製宜、因材施教，共同促進天下大德。”

佛家弟子這才明白之意，心結大釋，齊誦“阿彌陀佛”。

了空大師頓時失容，道：“這……這……”倒是說不出話來。

肖逸續道：“是以，肖逸以為，墨產業前之教的中間應在俠義之上，而非兼愛。待儒家之教有成，為上者有德，而後教民以德，兼愛眾生，屆時水到渠成，方可一視同仁，實現真正的仁德之世。”

了空大師驚詫，問道：“這是為何？”

肖逸再道：“墨家之道，在於兼愛世人，與儒家之道比擬，又自高了一層。”

墨家之主生聲色不動。墨千手則問道：“何出此言？”因肖逸說的客氣，也並未起火。

玉臨傳聞言，眉頭微蹙，雖有些不悅，但並未出言打斷。儒家人克己複禮，涵養之高，實非其他諸家所能對比。

這時，全場氛圍已悄但是變，本來的質疑之氣幾近消逝殆儘，取而代之的是無窮崇拜之意。

肖逸之論，極得儒家仁德之真諦。

肖逸一番話，不但抹除了佛家德教之功，反而還存有怨懟之意。佛家弟子及信民怎能不驚？但是細思其言，又確有幾分事理。心中信奉被否定，頓時世人中間栗六，不知所措。

玉臨風率先點頭，並無貳言。

說到此處，肖逸轉向墨家方向，道：“墨家之仁，肖逸心甚神馳，佩服之至。但是肖逸又不得不承認，墨家之仁超脫實際，特彆對於當今混亂之世來講，底子就是一種胡想，不成能實現。”

了空大師誦道：“阿彌陀佛，施主所言極是。”

這時，忽聽肖逸說道：“此階段也恰是肖逸剛纔所說的法主德輔之階段！”(未完待續。)

肖逸回道：“世人互愛，當處於劃一職位，方可實現。比方，對方錦衣玉食，鮮敞亮麗，而我卻衣衫襤褸，食不充饑，如此不同，我如何能去愛人？心中不怨不恨，已算有德了。”

肖逸答道：“當今之世，百姓德行不一，良莠不齊。細分起來，儒、墨、佛、妖，四家德教麵對人群很有分歧。如妖家之德，當用於難求溫飽之人。此類人，尚掙紮於存亡邊沿，其思惟隻為求生，底子冇法達到愛人之境地。為了生，可忍辱、可負重，故而，當施以妖家之道，讓其曉得如安在不觸律法之下，得以儲存。實在，對於此類人而言，不冒犯律法，不侵害彆人，便是有德。”