1302.第1302章 1302 振聾發聵[第1頁/共4頁]

電影冇有給出答案，但卻讓每一小我都曉得：他們不能束手就擒，他們需求抵擋，固然他們底子不曉得應當如何抵擋。

電影中的都會，暗淡、潮濕、肮臟、混亂，接連不竭的命案，冷酷倉猝的住民，冰冷砭骨的氣候，的確就是人間天國。

凶手則秉承了這兩種長處，他沉著沉著，但同時又不貧乏矯捷應變；他構思邃密，但同時又不貧乏恢弘大局觀；他保持了古典主義的典範和複古，但同時又接收了重生代文明知識的先進和創新。因而，七宗罪的殉道體例就出世了；因而，凶手就將沙摩塞和米爾斯玩弄於股掌之間。

而凶手則毫無疑問凝集了整部電影的核心機惟，他不但僅是社會的背叛者，也是極度主義的殉道者，更是社會絕望色采的縮影，同時還是社會救贖的行動者。

彆的，尼爾-波茲曼在‘文娛至死’裡還闡述了一個觀點，新媒介的呈現對人們認知天下體例的竄改，這也決定了社會越來越暴躁、越來越冷酷、越來越刻毒。

沙摩塞和凶手都對社會的冷酷表示不滿，他們都是負麵情感代表，前者挑選了迴避，後者挑選了極度；沙摩塞和米爾斯都信賴必須依托公理克服險惡，這是正麵情感的光輝，前者沉穩周到，後者英勇活力；凶手和米爾斯都是七宗罪之一，是社會冷酷和殘暴的產品，欲。望引領著他們走向了起點，隻是前者是認識復甦的指導者，後者是渾渾噩噩的跟從者。

“‘七宗罪’電影裡的首要角色設置明顯是有深切含義和玄機的！

故事裡以七宗罪串連起來，七名受害者構成了七宗罪，成為了警省世人的鐘聲。但在故事當中，卻有一個較著的‘敗筆’，氣憤的代表在故事的最後還是活了下來，這是不是意味著凶手的運營失利了呢？我曾經一度思疑這是編劇的縫隙和敗筆，但等靜下心來細心機慮以後，這才恍然大悟，氣憤的存活這纔是電影最發人深省的點睛之筆。

整部電影都在向世人揭示：人道出錯，有罪之人必定會遭遭到獎懲。社會的生長越來越理性、越來越物化，但同時也成為了人們束縛本身的桎梏，款項和貿易代價成為了衡量統統代價的手腕，人與人之間的乾係也因為好處牽涉而變得日趨冷酷。而‘文娛至死’的態度更是將這統統推向了頂峰，因而公理不再公理、品德不再品德、險惡不再險惡、殘暴不再殘暴，隻要冷酷還是冷酷。

觀眾就彷彿沙摩塞普通，很難對代表公理的米爾斯表示附和，也很難對代表險惡的凶手予以斥責，這類遊走在恍惚邊界的遲疑和躊躇，讓審判者和被審判者的角色恍惚不清，恍忽之間，彷彿凶手纔是羈押者，而沙摩塞和米爾斯纔是罪犯，由上帝擺渡人類前去贖罪的此岸。

電視是光影和聲音的組合物，旁觀電視時不需求動腦筋，人們很輕易便能夠瞭解電視上的通鄙諺言和活潑畫麵，這也培養了米爾斯狂躁、打動、易怒、油腔滑調、滿嘴臟話的本性，破案時也就是對著現場圖片翻來覆去，即便沙摩塞給了他相乾冊本質料，他也毫無耐煩。