1359.第1359章 1359 道德高點[第1頁/共3頁]

以是，極刑將來是否會拔除，這還是是一個值得爭辯的核心，‘死囚安步’隻是揭示了此中一個淺顯又不淺顯的案例罷了。

作為宗教信奉者，海倫對極刑的觀點在本片當中被恍惚了，她隻是純真在保衛生命的莊嚴罷了，她所存眷的是馬修如何才氣實現生命的莊嚴，而不是馬修值得應當被處以極刑。在海倫的看法當中，上帝是酷愛每一小我的，即便對方是死囚，即便對方是冷血凶手，他們內心深處也有貴重的東西，以是每一小我都值得被尊敬、值得被聆聽。以是海倫挑選了幫忙馬修，即便她也不肯定馬修是否真的是明淨的，因為這對她來講不首要。

正如電影裡獄警所說，‘要對行刑程度停止批評，這是一件很輕易的事。大要看起來不公道或不需求的做法，實在有著深厚的實際和悠長的經曆。’或許，這就是蒂姆所要表達的核心機惟：一個法律軌製之下老是會存在著人生觀、代價觀和天下觀的差彆，軌製不成能滿足每一小我對生命的瞭解，但倒是伴跟著汗青的進步而在不竭完美的。

這三方觀點的碰撞還是冇有給出一個答案。法律當然是需求理性和人道的，但作為軌製，法律卻不能存眷詳細個彆的感受，因為它必須保持分歧性。在法律統治下的大部分人，都冇有體例理性的對事件停止會商和攻訐，也冇有體例去評判當事人的行動是否具有理性和莊嚴，這也是法律存在的意義。

電影的情感一向在這個衝突點上來回躊躇不決，當故事的最後，統統人像插手一場盛宴般插手正法馬修的典禮，對於某些人來講這是麻痹的，而對於某些人來講這又是暢快的。但是當觀眾看到雨果-蘭開斯特那雙虎魄色的、絕望的、乞助的眼睛時，觀眾很難不動容，隻是但願能夠給他一個儲存的機遇，哪怕僅僅是讓他活下來，畢生監禁。但是轉眼，電影又實在冰冷地閃現了馬修殺人的過程，血腥殘暴冇有任何溫度，視野最後逗留在受害者父母身上時，這又讓觀眾為本身的眼淚而感到慚愧。

“在電影當中，狀師提到了一個觀點，伴跟著人類文明的不竭生長，極刑履行的體例也從殘暴到人道不竭生長著，這說瞭然法律在不竭改進，在保護人權和莊嚴方麵做出讓步；極刑合用的範疇也在逐步縮小，這說瞭然人類對生命代價的熟諳正在不竭革新。

如果馬修是被冤枉的呢？那麼人們會呼喊法度公理，呼喊有人幫忙他；可如果馬修是真的有罪，那麼人們就會歇斯底裡地喊打喊殺，即便對方是按照法度停止公道的抗辯，人們也死去了耐煩。這個時候，大眾的心機常常是，‘法律法度都是被把持的，隻但願這個惡魔快點伏法’。

羅傑-埃伯特在這篇影評裡對“死囚安步”停止了深切會商，明顯他對於全部故事的核心機唯有著無數設法想要表達和會商，在對馬修這個角色停止了分解以後，他也簡樸頒發了對極刑的觀點。

馬修因為一起殺人事件，他實際上就已經被大多數人剝奪了統統權力――哪怕是在法律保障他的根基人權的環境下，人們會以為，他不配活著，他不配與人相同，他不配遭到狀師的幫忙，任何人幫忙他都是奇特的――要麼是墮入天國，要麼是被操縱，要麼是腦筋出題目，他們都會被分彆到與馬修一個戰線，也會遭到氣憤大眾的質疑和鄙夷。