第619章 另辟捷徑[第1頁/共2頁]

唱過春歌頌秋歌，唱過茶歌頌酒歌

踏平了山路唱山歌，撒開了魚網唱漁歌

唱不儘目前好表情，好歌越唱通衢越寬廣

唱起那歡歌友情長，長過了劉三姐門前那條河

1999年11月，首屆南寧國際民歌藝術節勝利停止了大型廣場文藝晚會《大地飛歌》、‘99中國(南寧)民族服飾博覽會、廣西民族風情展演等係列文明活動。南寧國際民歌藝術節是以一炮走紅。它以濃烈的民族風情、開闊的國際視野和微弱的當代氣味，博得了社會各界人士的讚譽。

唱不儘目前好表情，好歌越唱通衢越寬廣

唱起那村歌牛羊多，多過了天上的群星座座

1999年，由聞名作曲家徐沛東、作詞家鄭南為宋祖英量身定做的

牡丹開了唱花歌，荔枝紅了唱甜歌

《趕圩返來啊哩哩》，是古笛、黃有異在80年代結合創作出具有濃烈的廣西特性，表示彝族女人趕圩返來高興、歡暢的表情的歌曲。很快唱紅了天下。《趕圩返來啊哩哩》為中國文明部停止聲樂比賽指定必唱曲目之一，編入天下音樂院校及各大、中、小學音樂課本，結合國科教文衛組指定這首歌為亞太地區音樂課本。

大地飛歌，宋祖英演唱歌曲。紅遍大江南北，有多個翻唱版本。

踏平了山路唱山歌，撒開了魚網唱漁歌

唱過老歌頌新歌，唱過情歌頌喜歌

該歌引子部分婉轉委宛，有強弱對比，中間歡暢的部分要唱得騰躍活潑輕鬆，整首歌曲要重視氣味的應用，另有演唱的高位置，采取中上的小支點演唱。

圩是鄉村貿易集市地點，官方稱為“圩”或“集鎮”。趕圩，彆名“趕鬨子”、“逢鬨子”，是鄉村的買賣風俗。至今，廣西壯族還儲存著很高古的傳統民風，盛裝趕圩。廣西各地仍然儲存著趕歌圩的官方傳統。每趕歌圩，成千上萬的人就聚在一起引吭高歌，場麵蔚為壯觀。人們還用歌傳情、以歌擇偶。彝族的說話中“啊哩哩”是“OK”的意義，“啊哩哩”也是廣西百色隆林的方言，意義是“女人”，“啊哩哩”也是本地的民族音樂的一種曲調，這首歌是以取名“啊哩哩”，既有民族特性，也能讓大師記得住。

唱過春歌頌秋歌，唱過茶歌頌酒歌

唱過老歌頌新歌，唱過情歌頌喜歌

唱不儘滿眼的好風景，好日子每天都放在歌裡過

《趕圩返來啊哩哩》是一首描述彝族女人趕圩返來時的歡樂表情。

《大地飛歌》在首屆南寧國際民歌藝術節一表態便好評如潮。今後，這首幾近成為南寧國際民歌藝術節代名詞的主題曲敏捷紅遍大江南北，乃至唱到了外洋各個國度和地區。接下來的幾屆民歌藝術節的活動裡，這首《大地飛歌》被多次翻唱。2000年，零點樂隊扛起了搖滾版《大地飛歌》的大旗。《大地飛歌》這首歌爆紅後，很多歌迷學習歌曲的演唱技能和體例，可見《大地飛歌》這首歌曲的熾熱程度。2001年，《大地飛歌》落在了情歌王子周華健肩上，2002和2003年彆離是陸毅、趙薇和羽·泉的組合版，2004又由宋祖英演唱，最令人叫絕的是2005年乾脆來了個由黃英領唱世人合唱的“美聲版”。